Μετάβαση στο περιεχόμενο

Λομπσάνγκ Ράμπα

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
 Το λήμμα δεν περιέχει πηγές ή αυτές που περιέχει δεν επαρκούν. Μπορείτε να βοηθήσετε προσθέτοντας την κατάλληλη τεκμηρίωση. Υλικό που είναι ατεκμηρίωτο μπορεί να αμφισβητηθεί και να αφαιρεθεί.
Η σήμανση τοποθετήθηκε στις 23/11/2024.
Αυτό το λήμμα χρειάζεται επιμέλεια ώστε να ανταποκρίνεται σε υψηλότερες προδιαγραφές ορθογραφικής και συντακτικής ποιότητας ή μορφοποίησης.
Αίτιο: μετάφραση ξένων λέξεων
Για περαιτέρω βοήθεια, δείτε τα λήμματα πώς να επεξεργαστείτε μια σελίδα και τον οδηγό μορφοποίησης λημμάτων.
Λομπσάνγκ Ράμπα
Γενικές πληροφορίες
Γέννηση8  Απριλίου 1910[1][2]
Plympton
Θάνατος25  Ιανουαρίου 1981[3][1][2]
Κάλγκαρι
ΨευδώνυμοCarl Kuon Suo
Χώρα πολιτογράφησηςΗνωμένο Βασίλειο
Ηνωμένο Βασίλειο της Μεγάλης Βρετανίας και Ιρλανδίας (έως 1927)
Εκπαίδευση και γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσεςΑγγλικά[3]
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότητασυγγραφέας
Αξιοσημείωτο έργοThe Third Eye
Περίοδος ακμής1956
Commons page Σχετικά πολυμέσα
δεδομένα

Ο Σίριλ Χένρι Χόσκιν (αγγλικά: Cyril Henry Hoskin, 8 Απριλίου 1910 - 25 Ιανουαρίου 1981), γνωστός με το ψευδώνυμο Λομπσάνγκ Ράμπα (Lobsang Rampa), ήταν Άγγλος συγγραφέας, ο οποίος έγραψε βιβλία με παραφυσικά και αποκρυφιστικά θέματα. Το πιο γνωστό έργο του είναι Το Τρίτο Μάτι, που δημοσιεύθηκε στη Βρετανία το 1956.

Μετά την έκδοση του βιβλίου, οι εφημερίδες ανέφεραν ότι ο Ράμπα είχε γεννηθεί ως Σίριλ Χένρι Χόσκιν, και ήταν ένας ορθοπεδικός εφαρμοστής και γιος υδραυλικού από το Πλύμπτον του Ντέβον, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι το σώμα του φιλοξενούσε το πνεύμα ενός Θιβετιανού Λάμα που ονομάζεται Τρίτος Λόμπσανγκ Ράμπα, ο οποίος υποτίθεται ότι είχε γράψει τα βιβλία. Το όνομα Τρίτος σχετίζεται με έναν ισχυρισμό που αναφέρεται στο Τρίτο Μάτι ότι οι Θιβετιανοί ονομάζονται σύμφωνα με την ημέρα της εβδομάδας στην οποία γεννήθηκαν.

Το Τρίτο Μάτι

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Το βιβλίο του Ράμπα Το Τρίτο Μάτι εκδόθηκε τον Νοέμβριο του 1956 στο Ηνωμένο Βασίλειο. Το βιβλίο υποτίθεται ότι περιέγραφε τις εμπειρίες του Ράμπα κατά την διάρκεια της παραμονής του στο μοναστήρι Τσακπορί,[4] του Θιβέτ, όπου στάλθηκε εκεί στην ηλικία των επτά ετών. Ο τίτλος του βιβλίου προέρχεται από μια εγχείρηση, παρόμοια με τον τρυπανισμό, που ο Ράμπα ισχυρίστηκε ότι είχε υποστεί, στην οποία μια μικρή τρύπα διανοίχθηκε στο μέτωπό του για να τοποθετηθεί μια ακίδα ξύλου με ειδικά βότανα ώστε να διεγείρει σε εντονότερη λειτουργία το τρίτο μάτι και να ενισχύσει τις δυνάμεις της διόρασής του. Το βιβλίο περιγράφει την εγχείρηση ως εξής:

The instrument penetrated the bone. A very hard, clean sliver of wood had been treated by fire and herbs and was slid down so that it just entered the hole in my head. I felt a stinging, tickling sensation apparently in the bridge of my nose. It subsided and I became aware of subtle scents which I could not identify. Suddenly there was a blinding flash. For a moment the pain was intense. It diminished, died and was replaced by spirals of colour. As the projecting sliver was being bound into place so that it could not move, the Lama Mingyar Dondup turned to me and said: "You are now one of us, Lobsang. For the rest of your life you will see people as they are and not as they pretend to be."

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ράμπα βλέπει γιέτι και τελικά συναντά ένα μουμιοποιημένο σώμα του από μια προηγούμενη ενσάρκωσή του. Επίσης, συμμετέχει σε μια μυητική τελετή στην οποία μαθαίνει ότι κατά τη διάρκεια της πρώιμης ιστορίας της η Γη χτυπήθηκε από έναν Άλλο πλανήτη, προκαλώντας το Θιβέτ να γίνει το ορεινό βασίλειο που είναι σήμερα.

Το χειρόγραφο του Τρίτου Ματιού είχε απορριφθεί από αρκετούς κορυφαίους Βρετανικούς εκδότες πριν γίνει αποδεκτό από τον Σέκερ και τον Γουάρμπουργκ για προκαταβολή 800 λίρες. Ο Φρέντρικ Γουόρμπεργκ του Σέκερ και του Γουόρμπεργκ είχε συναντήσει τον συγγραφέα του βιβλίου, ο οποίος εκείνη την εποχή εμφανίστηκε με το όνομα του "Δόκτωρ Καρλ Κουόν Σούο". Εντυπωσιασμένος από την προσωπικότητα του συγγραφέα, ο Γουόρμπεργκ έστειλε το χειρόγραφο σε αρκετούς μελετητές, πολλοί από τους οποίους εξέφρασαν αμφιβολίες για την αυθεντικότητα του. Παρ' όλα αυτά, το βιβλίο δημοσιεύθηκε τον Νοέμβριο του 1956 και σύντομα έγινε παγκόσμιο μπέστ-σέλερ. Το Times Literary Supplement είπε για το βιβλίο: "Ήταν κοντά στο να είναι ένα έργο τέχνης".[5]

Διαμάχη για την αυθεντικότητα

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο εξερευνητής και θιβετολόγος Heinrich Harrer δεν ήταν πεπεισμένος για την αυθεντικότητα του περιεχομένου του βιβλίου και προσέλαβε έναν ιδιωτικό ντετέκτιβ από το Λίβερπουλ που ονομαζόταν Clifford Burgess για να ερευνήσει τον Ράμπα. "Τον Ιανουάριο του 1957, η Σκότλαντ Γιαρντ του ζήτησε να παρουσιάσει ένα Θιβετιανό διαβατήριο ή άδεια διαμονής. Ο Ράμπα μετακόμισε στην Ιρλανδία. Ένα χρόνο αργότερα, οι μελετητές διατηρήθηκαν στις υπηρεσίες του Κλιφόντ Μπέρτζες, ενός κορυφαίου ιδιωτικού ντετέκτιβ της Λίβερπουλ. Η έκθεση του Μπέρτζες, όταν ήρθε, ήταν σύντομη. Ο λάμα Λόμπσανγκ Ράμπα από το Θιβέτ, όπως ο ίδιος διαπίστωσε μετά από ένα μήνα ανακρίσεων, δεν ήταν άλλος από τον Cyril Henry Hoskin, κάτοικον του Plympton, Devonshire,γιο υδραυλικού και απορριφθείς από το λύκειο. " [6] Τα ευρήματα της έρευνας του Μπέρτζες δημοσιεύθηκαν στην Daily Mail τον Φεβρουάριο του 1958 . Ο Χόσκιν δεν είχε πάει ποτέ στο Θιβέτ και δεν μιλούσε Θιβετιανά. Το 1948, είχε νομικά αλλάξει το όνομά του σε Carl Kuon Suo πριν υιοθετήσει το όνομα Lobsang Rampa. Μια νεκρολογία του Φρα Άντριου Μπερτιέ, Μεγάλου Διδασκάλου του Κυρίαρχου Στρατιωτικού Τάγματος της Μάλτας, ισχυρίζεται ότι ήταν εμπλεκόμενος στο αποκάλυψη του Λομπσάνγκ Ράμπα ως υδραυλικός του Δυτικού Χώρου. [7]

Ο Ράμπα εντοπίστηκε από τον βρετανικό Τύπο στο Χάουθ, Ιρλανδία, και αντιμετώπισε αυτές τις κατηγορίες. Δεν αρνήθηκε ότι είχε γεννηθεί ως Σύριλ Χάσκιν, αλλά ισχυρίστηκε ότι το σώμα του τώρα κατοικείται από το πνεύμα του Λόμπσανγκ Ράμπα. Σύμφωνα με την εξήγηση που δίνεται στο τρίτο βιβλίο του, The Rampa Story, είχε πέσει από ένα έλατο στο κήπο του στο Thames Ditton, στο Surrey, ενώ προσπαθούσε να φωτογραφίσει μια κουκουβάγια. Είχε εγκεφαλικό κλονισμό και, όταν ανακάλυψε τις αισθήσεις του, είχε δει έναν Βουδιστή μοναχό με σαφρανόχρωμο φόρεμα να περπατάει προς αυτόν. Ο μοναχός του μίλησε για την κατάληψη του σώματος από τον Ράμπα και ο Χόσκιν συμφώνησε, λέγοντας ότι ήταν δυσαρεστημένος με τη σημερινή του ζωή. Επειδή το αρχικό σώμα του Ράμπα είχε υποστεί πολλές φθορές για να συνεχίσει να ζει (μετά τα γεγονότα του δεύτερου βιβλίου του Γιατρός από τη Λάσα όπου, ως υπεύθυνος γιατρός, ανακρίθηκε και βασανίστηκε μέχρι θανάτου από τους Ιάπωνες μετά την κατάληψη του Νάνινγκ στο πλαίσιο της Μάχης του Νότου του Γκουάνγκσι), ανέλαβε το σώμα του Χόσκιν σε μια διαδικασία μεταναστεύσεως της ψυχής. Δεν πρέπει να συγχέεται με τη συνήθη έννοια της μετενσάρκωσης διότι η μετάβαση της προσωπικότητας γίνεται σε σώμα ενήλικα και όχι κατά τη σύλληψη ή σε έμβρυο. Η σανσκριτική ονομασία αυτής της διαδικασίας είναι Παρακάγια Πραβέσα (Parakaya Pravesha).

Ο Ράμπα επέμενε για το υπόλοιπο της ζωής του ότι Το Τρίτο Μάτι ήταν μια αληθινή ιστορία. Στο πρόλογο της έκδοσης του βιβλίου του 1964, έγραψε: "Είμαι ο Τρίτη Λόμπσανγκ Ράμπα, αυτό είναι το μόνο μου όνομα, τώρα το νομικό μου όνομα, και δεν απαντώ σε κανένα άλλο".

Για τον Donald S. Lopez, Jr., έναν Αμερικανό Θιβετολόγο, τα βιβλία του Lobsang Rampa είναι "τα έργα ενός άνεργου χειρουργικού εγκαταστάτη, του γιου ενός υδραυλικού, που προσπαθεί να συντηρήσει τον εαυτό του ως ghostwriter".[8]

Η διαμάχη για το συγγραφέα δραματοποιήθηκε σε ένα ραδιοφωνικό έργο, Το Τρίτο Μάτι και το Ιδιωτικό Μάτι, από τον Ντέιβιντ Λέμον και τον Μαρκ Έκλεστοουν, που μεταδόθηκε για πρώτη φορά από το BBC Radio 4 τον Αύγουστο του 2012.

Επιρροή στην προσέλκυση θιβετολόγων

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Ντόναλντ Σ. Λόπεζ, Τζούνιορ, στο βιβλίο του "Φυλακισμένοι στη Σαγκρί-Λα" (1998), επισημαίνει ότι όταν συζήτησε για τον Ράμπα με άλλους Θιβετιανούς και Βουδιστές στην Ευρώπη, διαπίστωσε ότι Το Τρίτο Μάτι ήταν το πρώτο βιβλίο που πολλοί από αυτούς είχαν διαβάσει για το Θιβέτ: "Για μερικούς ήταν η γοητεία τους για τον κόσμο που περιέγραψε ο Ράμπα που τους οδήγησε να γίνουν επαγγελματίες μελετητές του Θιβέτ".

Ο Λόπεζ προσθέτει ότι όταν έδωσε Το Τρίτο Μάτι σε μια τάξη του στο Πανεπιστήμιο του Μιτσιγκάν χωρίς να τους πει για την ιστορία του, οι "φοιτητές ήταν ομόφωνοι στο να επαινούν το βιβλίο, και παρά τις έξι προηγούμενες εβδομάδες διαλέξεων και ανάγνωσης για την ιστορία και τη θρησκεία του Θιβέτ, [...] το βρήκαν εντελώς αξιόπιστο και πειστικό, κρίνοντας ότι είναι πιο ρεαλιστικό από οτιδήποτε είχαν διαβάσει πριν για το Θιβέτ". [9]

Ο ρόλος του στο ζήτημα του Θιβέτ

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Ο Λόμπσανγκ Ράμπα ήταν υποστηρικτής του Θιβετιανού ζητήματος παρά την κριτική στα βιβλία του. Το 1972, ο πράκτορας για τη γαλλική γλώσσα του Ράμπας Αλέιν Στάνκε έγραψε στον Δαλάι Λάμα και ζήτησε τη γνώμη του για την ταυτότητα του Ράμπα. Έλαβε μια απάντηση από τον αναπληρωτή γραμματέα του Δαλάι Λάμα δηλώνοντας ότι "Θέλω να σας ενημερώσω ότι δεν θέτουμε πίστη στα βιβλία που γράφτηκε από τον λεγόμενο Δρ. Τ. Λομπσάνγκ Ράμπα. Τα έργα του είναι εξαιρετικά φανταστικά και φανταστικής φύσης". Ο Δαλάι Λάμα σε προηγούμενες δηλώσεις είχε παραδεχθεί ότι παρά το ότι τα βιβλία ήταν φανταστικά, δημιούργησαν καλή εικόνα για το Θιβετ. .[10]

Έργα

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
  • Το Τρίτο Μάτι (1956)
  • Η Επίσκεψή μου στην Αφροδίτη (1957) [n 1]
  • Δόκτωρ από τη Λάσα (1959) (Ελλ. τίτλος: Ο θεραπευτής)
  • Η Ιστορία της Ράμπα (1960) (Ελλ. τίτλος: Δυτικά του Θιβέτ)
  • Σπηλιά των Αρχαίων (1963)
  • Ζώντας με τον Λάμα (1964)
  • Εσύ για πάντα (1965) (Ελλ. τίτλος: Αποκρυφισμός)
  • Η Σοφία των Αρχαίων (1965)
  • Ο σαφρανόχρωμος χιτώνας (1966) (Ελλ. τίτλος: Ο Κίτρινος Χιτώνας)
  • Κεφάλαια της Ζωής (1967)
  • Πέρα από το Δέκατο (1969) (Ελλ. τίτλος: Απαντήσεις)
  • Τροφοδοτώντας τη Φλόγα (1971)
  • Ο Ερημίτης (1971)
  • Το 13ο κερί (1972)
  • Το Φως του κεριού (1973)
  • Η νύχτα (1975)
  • Όπως ήταν! (1976)
  • Πιστεύω (1976)
  • Τρεις ζωές (1977)
  • Θιβετιανός σοφός (1980)

Παραπομπές

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 (Αγγλικά) ISFDB. 221886. Ανακτήθηκε στις 9  Οκτωβρίου 2017.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 (Γαλλικά) Babelio. 18736.
  3. ↑ 3,0 3,1 Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: (Γαλλικά) καθιερωμένοι όροι της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Γαλλίας. 119211076. Ανακτήθηκε στις 10  Οκτωβρίου 2015.
  4. ↑ Rampa, Lobsang (1956). «Chapter 4: At The Temple Gates». The Third Eye. Secker & Warburg. ISBN 9780345340382. 
  5. ↑ «T. Lobsang Rampa». The Times. 31 January 1981. http://i.imgur.com/kOuwPnY.jpg. Ανακτήθηκε στις 23 December 2013. 
  6. ↑ Lopez, Donald S. Jr. (1 December 1998). «Lobsang Rampa: The Mystery of the Three-Eyed Lama» (στα αγγλικά). Tricycle: The Buddhist Review. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 12 April 2016. https://web.archive.org/web/20160412182926/https://tricycle.org/magazine/lobsang-rampa-mystery-three-eyed-lama/. Ανακτήθηκε στις 2018-01-28. 
  7. ↑ «Fra Andrew Bertie». The Times. 23 February 2008. http://www.thetimes.co.uk/tto/opinion/obituaries/article2080924.ece. 
  8. ↑ Lopez, Donald S. Jr. (1998). Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West. University of Chicago Press. σελ. 112. 
  9. ↑ Lopez 1998.
  10. ↑ Mutton, Karen (2006). T. Lobsang Rampa: New Age Trailblazer. TGS Publishing. σελίδες 166–7. ISBN 9780971316607. 
  11. ↑ Rampa, Tuesday Lobsang (1971). Feeding the Flame. Corgi Books. σελ. 140. ISBN 9780552086110. 


Σφάλμα αναφοράς: Υπάρχουν ετικέτες <ref> για κάποια ομάδα με το όνομα «n», αλλά δεν βρέθηκε καμία αντίστοιχη ετικέτα <references group="n"/>

Ανακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Λομπσάνγκ_Ράμπα&oldid=10843904"