Μετάβαση στο περιεχόμενο

Βικιπαίδεια:Αγορά/Προτάσεις αποκλεισμού χρηστών/Πρόταση φραγής Kalogeropoulos

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Δεν έγινε δεκτή.--Diu (συζήτηση) 13:39, 13 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)[απάντηση]

.
Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα.

Αίτιο: 1) Ρατσιστική ανθελληνική ύβρις συνεχόμενη 2) Ύβρεις κατά καταξιωμένου συγγραφέα εν ζωή

1) Το μνημειώδες “Έλληνες ψιθυριστές, ες αεί αναξιόπιστοι και ρουφιάνοι. ” Συζήτηση: Τόμας Γκόρντον, 22:08, 8 Ιανουαρίου 2016 είχα επαναφέρει ως θέμα συζήτησης στην κοινότητα πριν μερικά χρόνια. Τότε η κοινότης έκρινε ότι δεν ήταν άξιο λόγου. Χρήστες που σε άλλες περιπτώσεις είναι λαλίστατοι και ανακαλύπτου ρατισμούς, τότε δεν εξέφρασαν γνώμη, όπως φυσικά είχαν δικαίωμα. Έκτοτε άλλοι απεχώρησαν, νέοι μπήκαν, και τα ήθη μπορεί να άλλαξαν. Μόνο οι νεκροί δεν αλλάζουν. Εννοώ ότι οι ευαισθησίες μπορεί να αυξήθηκαν, αν κρίνουμε από παρακείμενες συζητήσεις. Εικάζω βέβαια ότι οι σχέσεις εξουσίας στην ελληνόφωνη β.π. δεν άλλαξαν, αλλά αυτό μένει να το δούμε. Συναφές με την πρόταση θεωρώ το ότι επαναφέρονται για συζήτηση θέματα που ήδη έχουν συζητηθεί και η κοινότητα έχει λάβει αποφάσεις (βλ. λίγο πιό πάνω). Έτσι, λαμβάνω το θάρρος να απασχολήσω και πάλι την κοινότητα για την ειδεχθή διαρκή ύβρι κατά των Ελλήνων που διατηρείται σε σελίδα της β.π. Από το 2016 έχω κατ' επανάληψη καλέσει τον User:Kalogeropoulos να το ανακαλέσει, αλλά εκείνος εμμένει και μάλιστα δηλώνει ότι “μπορεί να υποστηρίξει με πηγές” ότι οι Έλληνες είναι γενικώς ρουφιάνοι εσαεί. Η ύβρις δεν αφορά μόνο τους αγωνιστές του 1821 περι των οποίων γινόταν η συζήτηση, αλλά και τους νυν, (απ' όπου κι αν προέρχονται) λόγω του “εσαεί”. Επειδή επίσης δεν ανακαλεί, έχουμε ρατσιστική ύβρι διαρκείας και έναν δεδηλωμένο ανθέλληνα ρατσιστή αμετανόητο στον οποίο κάποτε δόθηκε το τιμητικό αξίωμα του διαχειριστή με μία μόνο ψήφο υπέρ.

2) Στην ίδια παράγραφο γράφει για την “αξιοπιστ[ί]α του Σιμόπουλου, που αντλεί τον ψίθυρο και τον μετατρέπει σε εθνοθρησκευτικό φασιστικό ξεντέριασμα της ιστορίας “. Δηλαδή, έναν συγγραφέα που έχει αφήσει ένα ογκώδες ιστορικό έργο και στον οποίο συχνά παραπέμπουν ιστορικοί και μη, επειδή δεν άρεσε του Καλογερόπουλου, βγάζει όλη το χολή που έχει μέσα του για τη θρησκεία (την ελληνική μόνο) και τον χλευάζει ως αναξιόπιστο, φασίστα κτλ.

Δια ταύτα, και κατά συγχώνευση, προτείνω την φραγή του για ένα χρόνο, και επειδή είναι περίοδος εκπτώσεων να μειωθεί σε 11 μήνες.--Skylax30 (συζήτηση) 20:28, 7 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]

Απορώ γιατί δεν διαγράφηκε ακόμη η σελίδα, (πρέπει να επιχειρηματολογήσει καποιος για αυτό;) και δεν τέθηκε σε φραγή ο Skylax30 για την παρενοχλητική του τακτική, η οποία προσπαθεί να κάνει την ΒΠ ενα τεράστιο πεδίο μάχης- πλην όμως την μετατρέπει σε ενα μικρό τσίρκο. Cinadon36 21:04, 7 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]

Προφανώς και δεν θα τεθεί σε φραγή ενώ γίνεται συζήτηση για τον αποκλεισμό του για ακριβώς αυτόν τον λόγο. Κατά τ' άλλα η συζήτηση δεν πρέπει να διαγραφεί αλλά να αφεθεί μέχρι το κλείσιμο της σχετικής διορίας. Άλλωστε ο βαθμός συμμετοχής των χρηστών σε τέτοιου είδους συζητήσεις καταδεικνύει και την σοβαρότητα ή μη της πρότασης και αποτελεί και την απάντηση σε όσα αναφέρεις ανωτέρω.--Diu (συζήτηση) 00:02, 8 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]
Κάτι πού ΔΕΝ ἤτανε προφανές ὅταν ὁ glucken πρότεινε τόν δικό μου ἀποκλεισμό,τό ξεχνᾶ ὅμως ὁ diu διότι ἔτσι τόν βολεύειΣχολαστικος (συζήτηση) 07:33, 17 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]
Αυτό το τελευταίο είναι δική σου γνώμη, και νομίζω την έχεις ήδη εκφράσει και στην προηγούμενη σχετική συζήτηση. Θα περιμέναμε κάτι διαφορετικό από έναν νομικό (όχι συνήγορο), αλλά μπορούμε να το θέσουμε και αλλιώς: Όποιος θεωρεί ότι καλώς έγραψε ότι έγραψε, να το πεί ευθαρσώς. Η μούγκα έχει και άλλες ερμηνείες, πέρα από αυτή που προτείνεις. Επί τη ευκαιρία, μιας και είσαι επώνυμος και μέλος δικηγορικού συλλόγου, θα μπορούσες να εκφέρεις κάποια νομική άποψη επί της δημόσιας γραπτής έκφρασης "ρουφιάνοι + εθνικός ή φυλετικός ή θρησκευτικός προσδιορισμός".--Skylax30 (συζήτηση) 15:19, 8 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]

Αὐτό τό τελευταῖο ΔΕΝ ἣτανε δική του γνώμη τοῦ diu τοῦ ἐπιλήσμονα(;),ὅταν κυνηγοῦσε τίς συνεισφορές μου.Σχολαστικος (συζήτηση) 07:33, 17 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]

Υπέρ Σχολαστικος (συζήτηση) 10:13, 13 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]

Κατά Νομίζω ότι αυτή η πρόταση δεν έγινε γιατί ο χρήστης είναι επιβλαβής για την βικιπαίδεια, αλλά για προσωπικές διαφορές. AlPaD (συζήτηση) 11:21, 16 Αυγούστου 2022 (UTC)[απάντηση]