Μετάβαση στο περιεχόμενο

Συζήτηση:Άγιος Φώτιος ο Μέγας

Τα περιεχόμενα της σελίδας δεν υποστηρίζονται σε άλλες γλώσσες.
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Βικιπαίδεια:Επιχείρηση Γράμματα και λογοτεχνία Αυτό το λήμμα είναι στο πλαίσιο ενδιαφέροντος της «Βικιεπιχείρησης Γράμματα και λογοτεχνία», μια προσπάθεια για την βελτίωση και εμπλουτισμό της Βικιπαίδειας με λήμματα που αφορούν αυτό τον τομέα.
Για να συμμετάσχετε και εσείς στη Βικιεπιχείρηση, επισκεφτείτε τη σχετική σελίδα όπου μπορείτε να συμμετάσχετε στη συζήτηση και να δείτε ανοιχτά ζητήματα για εργασία.
Λήμμα τάξης Έναρξη Έναρξη Αυτό το λήμμα αποτιμήθηκε ως τάξης έναρξη κατά την κλίμακα ποιότητας.
Υψηλή Αυτό το λήμμα έχει αποτιμηθεί ως λήμμα με υψηλή σπουδαιότητα κατά την κλίμακα σπουδαιότητας.

Σύγχυση μεγάλη περιμένει όποιον προσπαθήσει να βγάλει άκρη σχετικά με τα οικογενειακά ονόματα. Σέργιος μάλλον ονομάζεται ο πατέρας του, ο οποίος ταυτίζεται (?) με τον όσιο Σέργιο τον Ομολογητή. Αλλά ο Παπαρρηγόπουλος αναφέρει και άλλο Σέργιο, τον αδελφό του. Ειρήνη, συγγενής της αυτοκράτειρας Θεοδώρας, ήταν η γυναίκα του (μικρού) Σέργιου; Ή, όπως κάποιοι αναφέρουν, η μητέρα του Φώτιου;

Η αγγλική Wp αναφέρει ότι ο Λέων ΣΤ' τον ονόμαζε "Χαζαροπρόσωπο", ο Παπαρρηγόπουλος όμως αποδίδει την περιγελαστική ονομασία στο Μιχαήλ Γ'. Επίσης δεν καταλαβαίνω γιατί θεωρεί η αγγλική Wp συγγενή του τον εικονομάχο Πατριάρχη Ιωάννη τον Γραμματικό.

--Flyax 19:23, 23 Οκτωβρίου 2006 (UTC)[απάντηση]

Έχεις απόλυτο δίκιο για τις δύο ανακρίβειες της αγγλικής WP. Τις διόρθωσα!--Yannismarou 12:29, 23 Ιουλίου 2008 (UTC)[απάντηση]


Σύμφωνοι λοιπόν, ο Φώτιος ήταν σοφότατος και εθνικώς correct. Αλλά μια εγκυκλοπαίδεια που δεν απευθύνεται αποκλειστικά σε παιδιά, πρέπει να τα λέει όλα, και μάλιστα όταν είναι τόσο σημαντικά. Αντί ν’ αναφερθώ διεξοδικά στις τόσες κατά Φωτίου κατηγορίες, παραπέμπω στο δέκατο βιβλίο του Παπαρρηγόπουλου, κεφ. Ζ΄ , υποκεφάλαιο 21, με τίτλο «Οικτρά του Φωτίου διαγωγή».Pagaeos 23:29, 9 Αυγούστου 2011 (UTC)[απάντηση]

Θα παρακαλούσα να χαρακτηρίσει όποιος μπορεί (γιατί εγώ δεν ξέρω πώς να το κάνω) αυτό το λήμμα ως υψίστης σπουδαιότητος. Γιατί όντως είναι τέτοιο από ιστορικής, εκκλησιαστικής και φιλολογικής απόψεως.---Pagaeos (συζήτηση) 00:51, 23 Νοεμβρίου 2012 (UTC)[απάντηση]

Συμφωνώ με τον Pagaeos ότι η προηγούμενη ταξινόμηση ως «χαμηλής σπουδαιότητας» δεν ταιριάζει στο λήμμα αυτό. Την αλλάζω σε «υψηλή». --Focal Point 15:49, 23 Νοεμβρίου 2012 (UTC)[απάντηση]