Συζήτηση:Τσομπανάκος ήμουνα
Ανακρίβεια
[επεξεργασία κώδικα]Ο Νίκος Ρέλλιας γεννήθηκε το 1892 και πέθανε το 1969. Δεν έγραψε -προφανώς- το κομμάτι σε ηλικία 11 ετών. Άλλωστε, δεν το συνέθεσε -ουσιαστικά το διασκεύασε/"ενορχήστρωσε". Το άσμα ήταν δημώδες και αυτός -σύμφωνα με τη μαρτυρία του- έδωσε το 1936 τη γνωστή μορφή με τα κουδούνια και το φλάουτο. Δηλ. είχε την ιδέα και ηχογράφησε για λογαριασμό της υπό δημιουργίαν ελληνικής ραδιοφωνίας (Ραδιοφωνικός Σταθμός Αθηνών) -ως σήμα της- τη συγκεκριμένη "διασκευή"/απόδοση ενός προγενέστερου, δημοτικού άσματος -βλ. σχετικά την αναφορά της μαρτυρίας του Ρέλλια, εδώ. Δηλ. ο Ρέλλιας ήταν δημιουργός του σήματος της ραδιοφωνίας -άλλο το σήμα κι άλλο το δημοτικό άσμα στο οποίο αυτό βασίστηκε.——Chalk19 (συζήτηση) 19:58, 23 Απριλίου 2018 (UTC)
- ΥΓ. Επίσης, ο Ρέλλιας δεν ήταν από την Αιτωλοακαρνανία, αλλά από την Ορεινή Κορινθία. ——Chalk19 (συζήτηση) 20:50, 23 Απριλίου 2018 (UTC)
- Chalk19 Συγγνώμη δεν το είχα προσέξει. Η Αιτωλοακαρνανία προέκυψε από δω. Διάβασα τον σύνδεσμο. Επομένως θα πρέπει, το λήμμα, να λέει Με τον τίτλο Τσομπανάκος ήμουνα αναφερόμαστε στο δημοτικό τραγούδι που την πρώτη δεκαετεία στην περιοχή της Αιτωλοακαρνανίας. Η γνωστή του εκτέλεση είναι διασκευή του γνωστού Κλαρινοπαίκτη Νίκου Ρέλλια που έγινε το 1936 ως ανάγκη εύρεσης σήματος για τον Ραδιοφωνικό Σταθμό Αθηνών. Αυτή είναι η γνώμη μου.--Digital Greece πείτε μου! 16:02, 24 Απριλίου 2018 (UTC)
- @Digital Greece: Κάνε όπως νομίζεις, αρκεί να βάλεις παραπομπές με κάποια αξιοπιστία. Επίσης, διαπιστώσεις ή υποθέσεις που δεν έχουν τελικά επαλήθευση στο λήμμα -όπως η συσχέτιση του άσματος με το λαϊκό στιχοπλόκο και αγωνιστή του 1821, θα πρέπει να αφαιρεθούν. ——Chalk19 (συζήτηση) 16:17, 24 Απριλίου 2018 (UTC)
- @Chalk19: Ο "στιχοπλόκος" δεν αποτελεί δικιά μου υπόθεση αλλά τον αναφέρει ο Σακκέτος, που δεν κατάλαβα τον λόγο που τον αμφισβητείς. Το κομμάτι που πρότεινα θα το προσθέσω και θα το τεκμιειώσω με τον σύνδεσμο που μου παρέθεσες άνωθεν. Τώρα, από 'κει και πέρα, πράξε όπως νομίζεις δεν έχω να διαφωνήσω, ούτε διαφώνησα, πιστεύω, μέχρι στιγμής.--Digital Greece πείτε μου! 18:28, 24 Απριλίου 2018 (UTC)
- @Chalk19: Ο Σακκέτος δεν έχει καμιά αξιοπιστία. Είναι ένας συγγραφέας που γράφει κι (αυτο)εκδίδει διάφορα περίεργα και "μελέτες". Το γεγενός ότι ο αγωνιστής του 21 και λαϊκός ποιητής Παναγιώτης Κάλλας (1789-1825) λεγόταν και Τσοπανάκος (βλ. Αργολική Βιβλιοθήκη), δε σημαίνει αναγκαστικά συσχέτιση των δυο, προσώπου και δημώδους άσματος. Αυτή, αν υπάρχει ή έστω πιθανολογείται βάσιμα, πρέπει να τεκμηριωθεί με παραπομπή σε αξιόπιστη επιστημονική πηγή. Πχ η Αργολική Βιβλιοθήκη, που είναι αξιόπιστη, δεν έχει σχετική αναφορά. ——Chalk19 (συζήτηση) 10:28, 25 Απριλίου 2018 (UTC)
- @Chalk19: Ο "στιχοπλόκος" δεν αποτελεί δικιά μου υπόθεση αλλά τον αναφέρει ο Σακκέτος, που δεν κατάλαβα τον λόγο που τον αμφισβητείς. Το κομμάτι που πρότεινα θα το προσθέσω και θα το τεκμιειώσω με τον σύνδεσμο που μου παρέθεσες άνωθεν. Τώρα, από 'κει και πέρα, πράξε όπως νομίζεις δεν έχω να διαφωνήσω, ούτε διαφώνησα, πιστεύω, μέχρι στιγμής.--Digital Greece πείτε μου! 18:28, 24 Απριλίου 2018 (UTC)
- @Digital Greece: Κάνε όπως νομίζεις, αρκεί να βάλεις παραπομπές με κάποια αξιοπιστία. Επίσης, διαπιστώσεις ή υποθέσεις που δεν έχουν τελικά επαλήθευση στο λήμμα -όπως η συσχέτιση του άσματος με το λαϊκό στιχοπλόκο και αγωνιστή του 1821, θα πρέπει να αφαιρεθούν. ——Chalk19 (συζήτηση) 16:17, 24 Απριλίου 2018 (UTC)
Στίχοι
[επεξεργασία κώδικα]Εχεις δίκαιο Χρήστης:Glorious 93 στην σύνοψη σου [1]. Μολις διάβαζα τις οδηγίες και θα το αναιρούσα ο ίδιος. Ωστόσο, νομίζω πως πρέπει να παραμείνουν μόνο αποσπάσματα στίχων στο λήμμα, όλοι οι στίχοι να πάνε στην Βικιθήκη. Γράφουν οι οδηγιες: Τα αποσμάσματα των στίχων που παρατίθενται πρέπει να διατηρούνται σε ένα λογικό μήκος σχετιζόμενο με αυτού του υπόλοιπου λήμματος και να χρησιμοποιούνται για την ενίσχυση της εγκυκλοπαιδικής ανάλυσης του τραγουδιού. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 20:34, 23 Απριλίου 2018 (UTC)