Επιστολή Ιερεμίου
 |
Το λήμμα δεν περιέχει πηγές ή αυτές που περιέχει δεν επαρκούν. |
Η Επιστολή Ιερεμίου είναι ένα απόκρυφο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, το οποίο παραδοσιακά αποδίδεται στον προφήτη Ιερεμία. Το κείμενο αυτό είναι μέρος του κανόνα των βιβλίων της Βίβλου για την Ορθόδοξη και Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, αλλά δεν περιλαμβάνεται στον Εβραϊκό κανόνα ούτε στην Προτεσταντική Βίβλο.[1]
Ιστορικό Υπόβαθρο
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Η επιστολή αυτή γράφτηκε, σύμφωνα με την παράδοση, από τον Ιερεμία κατά την εξορία των Ιουδαίων στη Βαβυλώνα. Σκοπός της επιστολής ήταν να προειδοποιήσει τους Ιουδαίους να μην πέσουν στην ειδωλολατρία και να παραμείνουν πιστοί στον Θεό των πατέρων τους.[2]
Περιεχόμενο
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Η Επιστολή Ιερεμίου αποτελείται από μία μόνο κεφάλαιο και συχνά θεωρείται ως προσθήκη στο βιβλίο του Βαρούχ. Το κείμενο της επιστολής εστιάζει κυρίως στην καταδίκη της λατρείας των ειδώλων και στην άσκοπη φύση αυτής της πρακτικής.[3]
Δομή και θεματολογία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Το βιβλίο είναι οργανωμένο σε προφητική μορφή και χαρακτηρίζεται από ρητορικές ερωτήσεις και απαντήσεις, οι οποίες υπογραμμίζουν τη ματαιότητα των ειδώλων. Ο Ιερεμίας περιγράφει τα είδωλα ως άψυχα και ανίκανα να βοηθήσουν τους λάτρεις τους, τονίζοντας ότι οι αληθινοί πιστοί πρέπει να εμπιστεύονται μόνο τον Θεό.[4]
Σημασία και επιρροή
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Η Επιστολή Ιερεμίου είχε σημαντική επιρροή στη χριστιανική και ιουδαϊκή σκέψη, ιδιαίτερα σε σχέση με την καταδίκη της ειδωλολατρίας. Το μήνυμα της επιστολής επανέρχεται και σε άλλα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, καθώς και στην Καινή Διαθήκη.[5]
Κανόνας και αποδοχή
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Η Επιστολή Ιερεμίου αναγνωρίζεται ως κανονική από την Ορθόδοξη Εκκλησία και τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ενώ στις Προτεσταντικές Βίβλους θεωρείται απόκρυφο βιβλίο. Παρόλα αυτά, το κείμενο παραμένει σημαντικό για την κατανόηση της αντίληψης της ειδωλολατρίας στην αρχαία Εβραϊκή και Χριστιανική θρησκεία.[6]
Βιβλιογραφία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Δαμιανός, Π. "Απόκρυφα και Ψευδεπίγραφα της Παλαιάς Διαθήκης", Εκδόσεις Σταμούλη, Αθήνα, 2005.
- Καραβιδόπουλος, Ι. "Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη", Εκδόσεις Πουρναράς, Θεσσαλονίκη, 2001.
- Κουκούδης, Α. "Τα Απόκρυφα Κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης", Εκδόσεις Αρμός, Αθήνα, 2010.
- Μαρτίνος, Ε. "Η Επιστολή Ιερεμίου: Ερμηνευτική Ανάλυση", Εκδόσεις Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη, 2012.
- Μπέλλας, Σ. "Εισαγωγικά στη Βίβλο: Απόκρυφα και Δευτεροκανονικά Κείμενα", Εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα, 2003
Παραπομπές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ Καραβιδόπουλος, Ι. Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη. Θεσσαλονίκη,2001: Εκδόσεις Πουρναράς. σελ. σελ.45.
- ↑ Δαμιανός, Π. Απόκρυφα και Ψευδεπίγραφα της Παλαιάς Διαθήκης. Αθήνα, 2005: Σταμούλη. σελ. 32-33.
- ↑ Κουκούδης, Α. Τα Απόκρυφα Κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης. Αθήνα, 2010: Αρμός. σελ. 88.
- ↑ Μαρτίνος, Ε. Η Επιστολή Ιερεμίου: Ερμηνευτική Ανάλυση. Θεσσαλονίκη, 2012: Κυριακίδη. σελ. 120.
- ↑ Μπέλλας, Σ. Εισαγωγικά στη Βίβλο: Απόκρυφα και Δευτεροκανονικά Κείμενα. Αθήνα, 2003: Γρηγόρη. σελ. 58.
- ↑ Καραβιδόπουλος, Ι. Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη. Θεσσαλονίκη, 2001: Πουρναράς. σελ. 92.
