Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν:Αποσύρθηκε γιατί δεν ήταν ολοκληρωμένο - --Diu12:42, 5 Ιουλίου 2010 (UTC).[απάντηση] Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα.
Υπέρ. Εξαιρετικό. Πως και δεν είχε προωθηθεί τόσο καιρό. Υποψιάζομαι πως θα κρύβονται αρκετά ακόμα άρθρα που θα έπρεπε να είχαν προωθηθεί εδώ --Costas7816:02, 15 Ιουνίου 2010 (UTC)[απάντηση]
Κατά. Η μετάφραση δεν είναι ολοκληρωμένη, αν και η ενότητες Man-eaters και Baiting and taming δεν είναι κατά την γνώμη μου τόσο σημαντικές και μπορούν να παραλειφθούν, οι ενότητες «Στην αιχμαλωσία» και «Πολιτισμικές απεικονίσεις» δεν μπορούν να σταματούν στην Μεσαιωνική Αγγλία και την προϊστορία αντίστοιχα, δεν είναι κανένα τυχαίο ζώο. Αν κανείς δεν έχει διάθεση να ολοκληρώσει την μετάφραση θα παρακαλούσα να σταματήσει η διαδικασία (εγώ δεν έχω χρόνο να το τελειώσω τώρα). --Egmontaℨ♤08:07, 18 Ιουνίου 2010 (UTC)[απάντηση]
Σχόλιο Ξέρω ότι τα πολλά κοκκινάδια δεν είναι κριτήριο «απόρριψης» ενός προτεινόμενου άρθρου, αλλά η έλλειψη των σχετικών άρθρων εμποδίζει την πλήρη κατανόηση του κειμένου, επομένως έμμεσα μειώνει την εγκυκλοπαιδικότητά του. Επίσης καλό θα ήταν κάποιοι κατάλογοι να γίνουν πινακάκια, γιατί ως κείμενο παρακολουθούνται δύσκολα. --Παναγιώτης Μπότσης08:14, 2 Ιουλίου 2010 (UTC)[απάντηση]
2η συζήτηση
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν:Δεν χαρακτηρίστηκε αξιόλογο, καθώς η συμμετοχή στη διαδικασία ήταν ελάχιστη.Atlantiatalk06:41, 3 Απριλίου 2013 (UTC).[απάντηση] Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα.
Προτείνω το συγκεκριμένο λήμμα για αξιόλογο, καθώς πιστεύω ότι τηρεί όλα τα κριτήρια: είναι παράδειγμα καλής και ποιοτικής δουλειάς, καλογραμμένο, πλήρες, ακριβές, ουδέτερο, υπάρχουν παραπομπές σε πηγές για τις πληροφορίες που αναφέρονται, είναι επικεντρωμένο στο θέμα του.--Mikedelis (συζήτηση) 11:59, 3 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)[απάντηση]
Κατά. πολύ καλό λήμμα, αλλά ο λόγος για τον οποίο το λήμμα δεν έγινε αξιολόγο την προηγούμενη φορά που προτάθηκε, το 2010, δεν έχει αντιμετωπιστεί, εξακολουθεί να μην είναι πλήρες με τις ενότητες Στην αιχμαλωσία και Πολιτισμικές απεικονίσεις να σταματούν στον 12ο αιώνα στη πρώτη και στη δεύτερη να γίνεται αναφορά μόνο στην προϊστορία και να σταματάει εκεί. --CMessier14:30, 3 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)[απάντηση]
Σχόλιο Καλογραμμένο κι αυτό το λήμμα. Νομίζω όμως ότι θα πρέπει το κεφάλαιο «Στην αιχμαλωσία» ν’ αλλάξει τίτλο (π.χ. «Το λιοντάρι και ο άνθρωπος» ή «Ιστορία» ή κάτι παρόμοιο) και να προηγηθεί η δεύτερη παράγραφος (Ασσύριοι βασιλείς κτλ.). Η δε άλλη ν’ αρχίζει «Σήμερα τα λιοντάρια συναντώνται κτλ.» --Ανεπαρκέστατα τα πολιτισμικά περί λιονταριού. Ούτε ο λέων της Νεμέας ούτε οι λέοντες Χαιρωνείας και Αμφιπόλεως, ο αστερισμός, οι ηγεμόνες και πάπες με όνομα ή προσωνύμιο Λέων ή παράγωγά του, τα λιοντάρια στις σημαίες και τα οικόσημα Αγγλίας, Ισπανίας και άλλων χωρών κτλ.---Pagaeos (συζήτηση) 00:15, 4 Φεβρουαρίου 2013 (UTC)[απάντηση]
