Συζήτηση χρήστη:Αρχίδαμος/Αρχείο 3

Η σελίδα αυτή είναι αρχείο παλαιότερων συζητήσεων. Αν επιθυμείτε να αφήσετε κάποιο μήνυμα, μπορείτε να το κάνετε στην κύρια σελίδα συζήτησής μου.

---

Taxobox

Καλά εντάξει δίνουν εγκυκλοπαιδικό χαρακτήρα όμως όπως βλέπεις οι παραπομπές που βάζεις είναι κόκκινες και άρα κενές. Στο αγγλικό site υπάρχουν σχετικές ρυθμίσεις αλλά η θεματολογία είναι τεράστια, τα άρθα επιστημονικά και μεγάλα και η παραπομπή που βάζουν σε οδηγεί σε πληροφορία. Δεν πιστεύω ότι οι πληροφορίες σχετικές με γένη και τάξεις του κάθε φυτού θα γραφούν ποτέ γιατί θέματα της απλής καθημερινότητας δεν έχουν θιχτεί στα 5 χρόνια που το Ελληνικό site λειτουργεί. Για παράδειγμα στη κατηγορία φυτά επί 5 χρόνια δε γράφτηκε κάτι για το σκόρδο οπότε δεν νομίζω να γραφτεί κάτι για την οικογένεια του(Άλλιο). Οπότε μια παραπομπή στο Άλλιο θα ήταν άνευ ουσίας. Σημαντικό είναι τα λίγα λόγια απλά και κατανοητά, απλές πληροφορίες ακόμα και για μικρά παιδιά.

Μετά τιμής --Nikolaos 08:30, 7 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Εικόνα

Σ' αρέσει, αλλά η άλλη έχει φτιαχτεί για ατο συγκεκριμένο σκοπό, και είναι και svg. --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 14:32, 16 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Σωστός για τις συντομεύσεις. Πάντως ο όρος που έχει επικρατήσει είναι διατήρηση και όχι παραμονή.

Για τις εικόνες, εκτός από τα παραπάνω. Αν και σ' αρέσει, τα σύμβολα αυτά δεν έχουν δημιουργηθεί για αυτό το σκοπό. Αντιπροσωπεύουν ψήφους αληθές ή ψευδές. Καλό είναι να απομακρυνόμαστε όσο πιο πολύ γίνεται στις συζητήσεις διαγραφής από αυτή τη δυϊική λογική της διαγραφής ή της διατήρησης. (Εννοώ την κλασσική αντίληψη για το ζεύγος κόκκινο-πράσινο ως άρνηση και αποδοχή αντίστοιχα). --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 14:48, 16 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Και να συμπληρώσω ότι είναι ολόκληρο σετάκι τα Symbol <τάδε> vote.svg. --Dead3y3 ^{Και πάει ασορτί και με τον πολυέλαιο!} 15:14, 16 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ,Ότι ώρα γουστάρης,--Tony^λέγε 19:53, 17 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Αδελφότητα

Φίλε Αρχίδαμε , τι είδους πηγή θέλεις να σου βρω για το συγκεκριμένο ; Έχεις κάποια γνώση για την αδερφότητα; Έγω επειδή είμαι πολύ κοντα κάτι παραπάνω θα ξέρω. Η παρακμή είναι γεγονός που ισχύει.Αν μου αποδείξεις το αντίθετο έχει καλώς. Δηλαδή πρέπει να σου φέρω τα αρχεία της αδελφότητας για να δεις πόσο κόσμο είχε παλιότερα και πόσο τώρα ;— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 87.239.236.94 (συζήτηση • συνεισφορά) .

Ρίξε μια ματιά στο Βικιπαίδεια:Επαληθευσιμότητα και θα καταλάβεις τι εννοώ. Χωρίς μια πηγή που να το επιβεβαιώνει προφανώς δεν μπορεί να μπει κάτι τέτοιο. Η έκφραση «Οι ιδέες της διαχέονται από συντηρητισμό και οπισθοδρόμηση» είναι προφανές ότι είναι αξιολογική κρίση. Θα μπορούσε μόνο να σταθεί ως γνώμη τρίτου γνωστού προσώπου. Με άλλα λόγια παρ'τον Γιανναρά, βρες και κανα-δυο άλλους και ανάπτυξε την ενότητα «Κριτική», αν σε καίει το θέμα. Και επειδή πολλοί την πατάνε έτσι, μην ξεχνάς ότι μπορεί να έρθει και η άλλη πλευρά με δικά της στοιχεία και να ισχυριστεί το αντίθετο (π.χ. ότι τα μέλη είναι λιγότερα αλλά πιο ποιοτικά ή δεν ξέρω κι εγώ τι). Γι' αυτό βρες πηγές και βάλε ό,τι θέλεις.--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 10:39, 18 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Υψηλή ραπτική και κέντημα με βελονάκι

Παρατηρώ ότι εκτός από το ποιητικό διαθέτεις και άλλα ταλέντα. Γι' αυτό σε παρακαλώ, όταν τελειώσεις με το συνολάκι που μου ράβεις, μπορείς να κεντήσεις και κάτι για την προίκα μου; Ένα σεμεδάκι για την τηλεόραση ή τον υπολογιστή, ως είθισται στα καλά σπίτια, αλλά διακοσμημένο με κάτι κουλτουριάρικο (διότι ως γνωστόν έχουμε και ένα επίπεδο), όπως για παράδειγμα τον Δίσκο της Φαιστού; --Elena153 19:50, 18 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Από κάτι πατρόν που είδα στη σελίδα σου Έλενα153, δε νομίζω θα κουραστεί και πολύ να στρίψει ένα σχοινάκι για το στρίνγκ. Υποψιάζομαι, ότι για μεγαλύτερη σύνθεση θα περιμένουμε πολύ.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 20:22, 18 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Φοβάμαι πολύ περισσότερο αν σχεδιάσεις νυφικό, παρά αν φτιάξεις ένα σεμεδάκι, διότι υποθέτω ότι καταλαβαίνω τι ακριβώς έχεις στο μυαλό σου: κάτι που αναδεικνύει τα πνευματικά προσόντα όπως το άλλο συνολάκι, με την προσθήκη μιας ουράς από λεπτή διαφανή δαντέλα που εκθέτει ακόμα περισσότερο τον πνευματικό πλούτο? Γι' αυτό άστο καλύτερα. (μην σου βάζω και ιδέες...) Για το προγαμιαίο συμβόλαιο αν ποτέ σε χρειαστώ, μπορεί να σε φωνάξω, εκεί φαντάζομαι είσαι ακίνδυνος. --Elena153 08:02, 20 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Μια συμπλήρωση από Αγορά

Αγαπητέ Αρχίδαμε φυσικά και δεν εννοώ να υπαγορεύσουμε σε κανένα το τί να γράφει. Το αντίθετο. Αλλά και εγώ για κοινή λογική μιλάω που θα μου "υποδείξει" το τί να γράφω μόνος μου, σε τί να συνεισφέρω και τί να αποφεύγω (αυτοσυγκράτηση δηλαδή και όχι λογοκρισία). Καλημέρα και καλή συνέχεια.--Teles 08:42, 19 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Δουλεύει...η επιφοίτηση

Από όσο ξέρω, αν βάλεις subst:καλωσόρισμα, μετά φαίνεται μόνο το κείμενο, Μου φαίνεται εντάξει, πάντως, τι δε σου αρέσει;--FocalPoint ^{Συζήτηση} 14:52, 20 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Ο Ντιούη ρώτησε κάτι για ιστορία της Βικιπαίδειας. Θυμάμαι κάπου είχες ρωτήσει και σου είχα απαντήσει σε χιουμοριστικό ύφος, που είναι;--FocalPoint ^{Συζήτηση} 15:02, 20 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

γ

τίποτα δεν είναι τυχαίο:)

Κυπριακό πρόβλημα

Σε βλέπω που καταπιάνεσαι με δαύτο. Όταν το τελειώσεις ειδοποίησε με για να το προσθέσω στην Βικιπύλη.--Eonwe 20:57, 22 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Αναγνωρισμένη απο το Ψευδο κράτος.--Ψευδο-Eonwe 21:53, 22 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

ψεύδη!!!--Eonwe 22:03, 22 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

ελπίζω μονο να μην ψευδεσαι:P--Eonwe 12:51, 28 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Βουκολικές στάσεις

Ευχαρίστος αλλά δεν είναι η εποχή, Τον Μάη --Tony^λέγε 21:41, 23 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Περί αρχαίων θεοτήτων

Απορώ που δεν γνωρίζεις την αρχαία θεά Αθήνα (Θεά της μολύνσεως, ρυπάνσεως, κακογουστιάς, αγένειας και δολίας εισχωρήσεως σε αρχαία κείμενα). Ομολογώ ότι δεν ανήκει στην τραγωδία του Σοφοκλή, αλλά προφανώς δολίως εκίνησε το χέρι μου έτσι ώστε να παρατονίσει την Παλλάδα. (Εξού και "συν Αθήνα και χείρα κίνει"). Ευχαριστώ όμως για την επισήμανση, την οποία ελπίζω να διόρθώσω πάραυτα (εάν δεν μου την πέσουν πάλι για καμιά δουλειά διοτί τελευταίως εργάζομαι κιόλας δυστυχώς...) Ευγενία 15:55, 24 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

πλάκα πλάκα για δες εδώ. Βρες μπας και συνομιλούσε με την πρωτεύουσα; Ευγενία 16:01, 24 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Θα δείξει...Έχω αποτανθεί σχετικά στον ειδικό! Επειδή είχα κάνει find & replace για να διαχωριστούν τα ονόματα ήμουν πεπεισμένη ότι επρόκειτο για δική μου πατάτα... Ευγενία 16:32, 24 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Η Αθήνη είναι η Αθηνά. Η πόλη Αθήνα τότε λεγόταν κυρίως Αθήναι. Σύμφωνα με το Liddel-Scott, ο αρχικός τύπος της Θεάς ήταν Αθήνη ή Αθηναίη, το Αθηνά προέκυψε από συναίρεση. --Elena153 16:47, 24 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Αθήνα απ' ότι βλέπω στο λεξικό δεν υπάρχει, μόνο Αθήναι για την πόλη, Αθηνά, Αθάνα και Αθήνη για την Θεά (το Αθηνά και το Αθάνα «ανακατευθύνουν» στο Αθήνη). Όσο για το άλλο, λυπάμαι, αλλά στις εξετάσεις θα σου βάλω κακό βαθμό.--Elena153 17:16, 24 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Παραδοσιακές γυναικείες ασχολίες;;; Γι' αυτό έπλασε ο Θεός την Εύα;;;;; Μου φαίνεται πρέπει να διαβάσεις τα απομνημονεύματα της Μουτζάν για αρχή και μετά να προχωρήσεις σε έργα λογοτεχνικής φεμινιστικής κριτικής, πάνω στα οποία θα σε εξετάσω, και από αυτά θα εξαρτηθεί ο βαθμός σου. Εμείς οι παιδαγωγοί ξέρεις, δεν πρέπει να ασχολούμαστε μόνο με την ανάπτυξη γνωστικών δεξιοτήτων, αλλά και γενικά με την διαμόρφωση της προσωπικότητας και το πλάσιμο ανθρώπων με υγιείς κοινωνικές δεξιότητες --Elena153 17:49, 24 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Εγώ εξακολουθώ να μην καταλαβαίνω, άσε που και ο Δημητράτος επιβεβαίωσε ακριβώς όσα λένε η φίλτατη Έλενα και ο Αγαπητός Δρ, αλλά τύπο "Αθήνα" δεν βρήκα...! ( Πώς το λεγε ο Μποστ - πρέπει να ρωτήσω τον Ωριγένη - τώρα μπήκανε, βγήκανε, κατάλαβες τί είπανε;) Κανείς το πρωτότυπο στο σπίτι ρε παιδιά; εγώ μτφ μόνο έχω - Ευγενία 08:55, 25 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Άκυρο, όντως δεν υπάρχει (Βλ σχόλιο το Δρ στη σελ). Απομένει διπλοτσεκάρισμα του πρωτοτύπου, θα απευθυνθώ στην αγορά. Ευγενία 09:07, 25 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Δεν έχω πρόβλημα να τα περάσω, αλλά μετά να το δείξουμε στον DrMoshe να μάς πει αν λείπει κάτι. Για την ετυμολογία του Κρατύλου που αναφέρει μήπως πρέπει να είμαστε επιφυλακτικοί; Ο διάλογος αυτός είναι γεμάτος παρετυμολογήσεις, ενδιαφέρουσες βέβαια, αλλά όχι αξιόπιστες. Ας τον ρωτήσουμε και γι' αυτό. Check mail please.--Elena153 14:49, 25 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Περί Φεουδαλικής / Φεουδαρχικής

Κοίταξε, είχα το ίδιο δίλημμα... Τελικά επέλεξα το "Φεουδαλική" για τους εξής λόγους:

- Δεν είναι αδόκιμο. Δες πχ Λέκκας, Ασδραχάς.

- Η χρήση του feudal στο όνομα του κράτους δεν έχει να κάνει τόσο με το κοινωνικό του σύστημα (που έτσι κι αλλιώς ήταν φεουδαρχικό με τα κριτήρια του σ. Μαρξ, με τις ιδιοτυπίες που η φεουδαρχία είχε στον ανατολικοευρωπαϊκό χώρο), αλλά με την κρατική οργάνωση (σχετικά αποκεντρωμένοι θεσμοί εξουσίας, μερική αυτονομία των πόλεων της επικράτειας, γενικά κάτι σαν ομοσπονδιακού τύπου κράτος στα δεδομένα του ύστερου μεσαίωνα). Και μην πεις ότι κοινωνικό σύστημα και κρατική οργάνωση είναι πλήρως αλληλένδετα - υπάρχουν πάμπολλα παραδείγματα φεουδαρχικών κρατών με υπερσυγκεντρωτικό πολιτικό σύστημα.

- Μου άρεσε περισσότερο!

--Παναγιώτης Μπότσης 08:14, 25 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

TOC

Τι είναι το TOC;--Kostisl 18:52, 25 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Απορίες

Όλο απορίες έχεις. Αν ήσουν έτσι και ως μαθητής, θα ήσουν πολύ ενοχλητικός για τους καθηγητές. Όμως αυτό το ειδήμων πολύ μου άρεσε. Μπορείς να το επαναλαμβάνεις συχνά, μήπως με το πες πες καταφέρω να γίνω; Ειδικά τον συνδυασμό "νεαρά και ειδήμων", ενδεχομένως και με κάποιον εναντιωματικό σύνδεσμο, πχ "ειδήμων, παρά το νεαρό της ηλικίας της" ή "η εξαίρετη νεαρή φιλόλογος τάδε". (ελπίζω οι κανονικοί ειδήμονες του συγκεκριμένου χώρου, όσοι ζουν, να μην διαβάζουν Βικιπαίδεια και γελάνε. Των άλλων σίγουρα τρίζουν τα κόκαλα.)--Elena153 14:18, 26 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Ρώτησα και για τα δύο θέματα τον Dr Moshe, που ως λεξικογράφος ίσως θα μπορεί να μας εξηγήσει και το σκεπτικό της μη ύπαρξης του λήμματος, κάτι που πραγματικά μου έκανε πολύ μεγάλη εντύπωση γιατί τον όρο τον έχω βρει και σε τίτλο βιβλίου του '65, δεν είναι κάτι πολύ πρόσφατο, ούτε χρησιμοποιείται μόνο από έναν. Πάντως για τους καθηγητές σου, αν απλά έκανες συνεχώς ερωτήσεις, εκ της ολίγιστης πείρας μου υποθέτω ότι απλώς μπορεί να τους έφερνες σε δύσκολη θέση. Αν ήσουν άτακτος, τότε σίγουρα θα βλαστήμησαν, αλλά, πίστεψέ με, αν είχαν τόσο σοβαρό πρόβλημα θα σου το είχαν πει. Σε αυτές τις περιπτώσεις το τακτ και οι καλοί τρόποι παραμερίζονται!--Elena153 14:52, 26 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Check for validity: Αίθουσα Σβώλου.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 15:27, 27 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Απογραφή

"Πρόσεχε μόνο γιατί κι ο Αλογοσκούφης έκανε απογραφή και δεν του βγήκε σε καλό--Αρχίδαμοςμίλα μου 08:53, 29 Ιανουαρίου 2007 (UTC)"

Νομίζω αυτός ήθελε και την έκανε. ∫lnxdx =xlnx - x + c 09:36, 30 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

---

Από τότε μου το κρατάς ε; ∫lnxdx =xlnx - x + c 08:15, 31 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Μια Πρόταση για την περίοδο της Κατοχής

Αγαπητέ Αρχίδαμε, σε μια βοηθητική σελίδα μου μπορείς να δείς την προσπάθεια που έκανα για να προσαρμοστεί καλύτερα το κομμάτι της περιόδου της κατοχής, είτε σε άλλη σελίδα για να αλαφρύνει το σύνολο που γίνεται τεράστιο, είτε στον ίδιο πίνακα. Τί λές και εσύ;--Teles 15:48, 30 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

• Αγαπητέ Αρχίδαμε,

Μου γράφεις "...Θα με συγχωρήσεις αν προτιμήσω τον τωρινό πίνακα από αυτόν που προτείνεις; Θα με θεωρείς πλέον το απόλυτο πνεύμα αντιλογίας, αλλά σε διαβεβαιώνω ότι είναι τυχαίο:-) ...". Όχι φίλε μου. Δεν σε θεωρώ το "απόλυτο πνεύμα αντιλογίας" κλπ. Γιατί η αντιλογία σε διορθώνει, ειδικά αν είναι τεκμηριωμένη. Και εγώ το προτιμώ όπως είναι. Επειδή είναι πιο στενό δεν χωράει τις ίδιες πληροφορίες με τις υπόλοιπες εποχές. Μόνο για αυτό.--Teles 18:32, 30 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Σε ευχαριστώ πάρα πολύ

Η βοήθεια σου ήταν πολύτιμη. Το Φέλλοου φαντάζομαι μπορώ να το μεταφράσω και σαν Λαντ ή Μπλόουκ.

Έκανες ένα λάθος όμως. Μετέφρασες το "Battelle Fellow Pacific Northwest National Laboratory" ως "Fellow στο Pacific Northwest National Laboratory". Λείπει το Μπα(χα)τέλ. ∫lnxdx =xlnx - x + c 10:57, 31 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Είμαι υπόχρεος. Το φέλλοου, δίκιο έχεις, θα το αφήσω έτσι ή δε θα το βάλω καν. Και να φανταστείς ήταν η μόνη λέξη που με προβλημάτισε. ∫lnxdx =xlnx - x + c 11:13, 31 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Καλά... Θα σου ξανακάνω εγώ αρχείο Ντόπλερ με την προσωπικότητα που θέλεις; Όόόόόόόχιιιι! ∫lnxdx =xlnx - x + c 11:31, 31 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Με κατέστρεψες

Αγαπητέ Αρχίδαμε, όπως λέει και ο τίτλος με κατέστρεψες, διότι είμαι τράβα με και ας μη θέλω! Χρόνο για σκότωμα δεν έχω, αλλά το θέμα με συγκινεί βλέπεις. Τέλος πάντων θα δω πως θα το χειριστώ και αν βοηθήσεις και εσύ και άλλοι με παρατηρήσεις μπορεί να βγάλουμε κάτι καλό και ως άρθρο κατατοπιστικό και ως παιχνίδι εκλογολογίας, το ποοίο το πάω πολύ!Θα τα πούμε σύντομα!--Teles 15:29, 31 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Αγαπητέ Αρχίδαμε, καλημέρα

έριξα μια ματιά πριν από λίγο στο νόμο που τον ψιλοήξερα κάπως, αλλά έτσι μαζεμένος είναι καλύτερα. Και άρχισα να σκέφτομαι όλους τους δυνατούς συνδυασμούς των αποτελεσμάτων των επόμενων (πρόωρων;) εκλογών και κατά συνέπεια και την σύνθεση της επόμενης βουλής. Ο νόμος όπως έχεις διαβάσει είναι μεγάλη κατεργαριά. Είναι το αντίστοιχο του νόμου που έγιναν οι αλλεπάλληλες εκλογικές αναμετρήσεις της περιόδου 1989-1990 που παρόλο η ΝΔ του Μητσοτάκη νίκαγε με διαφορά από το δεύτερο ΠΑΣΟΚ δεν εξασφάλιζε κοινοβουλευτική πλειοψηφία (νόμος Κουτσόγιωργα). Να δούμε αν ο νόμος Σκανδαλίδη ("ουκ εαμαι καθεύδειν το του ...Κουτσόγιωργα ... τρόπαιον") θα προκαλέσει το ίδιο μπάχαλο, αν περί μπαχάλου επρόκειτο. Ξέρεις οι περιπτώσεις (χοντρικά) είναι οι εξής: Πρώτο κόμμα ΝΔ ή ΠΑΣΟΚ (2 τινά), τρίτο κόμμα το ΚΚΕ και παίζεται η κοινοβουλευτική εκπροσώπηση του ΣΥΝ και του ΛΑΟΣ. Υπάρχει ένας συντελεστής που διαιρεί το ποσοστό του κόμματοςχ260 και που έτσι καθορίζεται πόσες έδρες παίρνει κάθε κόμμα. Αν μπούνε 5 κόμματα στη βουλή ο συντελεστής αυτός είναι περίπου 98-99, γιατί 1-2% των ψήφων θα πάνε σε κόμματα που δεν μπαίνουν στη βουλή. Αν μπούνε 4 στη βουλή ο συντελεστής είναι περίπου 95 και αν μπούνε 3 που είναι η επιδίωξη των δυο μεγάλων κομμάτων ο συντελεστής είναι περίπου 92. Πρακτικά αυτό το ποσοστό που με το 98 δίνει στο πρώτο κόμμα 148, ή 149 έδρες με το 92 δίνει καλή αυτοδύναμη πλειοψηφεία, ίσως και περισσότεςρους από 155. Βέβαια παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο οι 8 αν δεν κάνω λάθος μονοεδρικές που μάλλον πάνω από 6 παίρνει η ΝΔ. Φαντάσου τώρα την περίπτωση "ισοπαλίας" με πρώτο κόμμα το ΠΑΣΟΚ και τη ΝΔ νάχει πάρει τις 6-7 μονοεδρικές. Για τη ΝΔ δεν σημαίνει τίποτα το ΠΑΣΟΚ όμως δυσκολέυεται και άλλο για την πολυπόθητη πλειοψηφεία. Τέλος δες και τα πολυπληθή σενάρια, υπαρκτά όμως το 4ο κόμμα ΣΥΝ, ή ΛΑΟΣ με 7 βουλευτές και το συγγενικό τους κόμμα ΠΑΣΟΚ και ΝΔ αντίστοιχα με 149 έδρες. Μπαίνεις στο πειρασμό να μπεις και στην κυβέρνηση, ή τουλάχοιστον να την στηρίξεις; Δες τώρα την τελευταία απερίπτωση της κόλασης. Πρώτο κόμμα με 149 η ΝΔ, ή το ΠΑΣΟΚ και 4ο κόμμα χωρίς 5ο, όχι του συγγενικό, αλλά το αντίθετο. Δηλαδή ΝΔ-ΣΥΝ και ΠΑΣΟΚ-ΛΑΟΣ. ΚΟΛΑΣΗ! Θα μου πεις γιατί βγάζω το ΚΚΕ έξω από τις ομάδες σεναρίων; Μάλλον δεν έχει πρόβλημα να μπεί στη Βουλή (χαμηλότερο 5-6% και ψηλότερο 8-10%), αλλά δεν υπάρχει περίπτωση να συνεργαστεί με κανένα αυτή τη φορά. Σύμφωνα Σκλάβαινα-Σοφούλη και συγκυβέρνηση Τζανετάκη, ανήκουν στο παρελθόν για το ΚΚΕ, τουλάχιστον στην παρούσα φάση. Μα θα μου πεις και ο "Μεγάλος Συνασπισμός"; Δυτική Γερμανία 1966-1969 (Καγγελλάριος δρ Κίσσινγκερ (Χριστιανοδημοκράτες) και β΄εταίρος Βίλυ Μπραντ (SPD), ή και σημερινή Γερμανία (Μέρκελ-SPD). Έχει δοκιμαστεί και στο παρελθόν και στην Ελλάδα. Άλλοτε με "επιτυχία" {Εμφύλιος Πόλεμος (Σοφούλης, Λαϊκοί), Οικουμενική Ζαϊμη 1926) και άλλοτε χωρίς επιτυχία {το 1950 (Σ. Βενιζέλος, Λαϊκοί)}. Νομίζω ότι δεν είναι ώριμη ακόμα η ελληνική κοινωνία για ένα τέτοιο σχήμα, αν και είναι το ρεαλιστικότερο από πλευράς σύγχρονης πολιτικής συγκοιρίας και με τις "διαφορές" που τα δυο κόμματα έχουν. Φεύγω τώρα γιατί έχω και δουλειά θα τα ξαναπούμε. --Teles 12:06, 1 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Σας ευχαριστώ πολύ κύριε...

Είστε πολύ ευγενής (αν και λίγο αντιπαθής) και πάντα προστρέχετε τις χαμένες ψυχές! -- Ευγενία

Φοβού, γιατί η απόσταση είναι μικρή από τον ήρωα μέχρι τον τραγικό ήρωα... Ευγενία 14:51, 1 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Τοχαρικές γλώσσες

Σε ευχαριστώ για τη βοήθεια, αν και δεν κατάλαβα πώς με πήρες πρέφα τόσο γρήγορα....είμαι νέος στην Βικιπαίδεια!!!!

Ήταν λίγο δοκιμαστικό, σε ευχαριστώ και πάλι. Όταν ξαναγράψω θα επικοινωνήσω, μάλλον χρειάζομαι καποια βοήθεια τώρα στην αρχή...

έρρωσθε — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη faethongr (συζήτηση • συνεισφορά) .

Καραμανλής vs Μακάριος

Δεν κατάλαβα;! Με αμφισβητείς;:Ρ Δίκιο έχεις Αρτς, στις 4 το πρωί πολλά μπορεί να συμβούν... - Badseed ^{απάντηση} 15:45, 2 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Γλωσσικές οικογένειες

Αγαπητέ, δυστυχώς κάνατε τσάμπα κόπο. Υπάρχει ήδη ο πίνακας με τα χρώματα (και τη μετάφραση των ονομάτων των γλωσσικών οικογενειών από τα αγγλικά) στο Βικιπαίδεια:Επιχείρηση Γλώσσες και Γλωσσολογία#Χρώματα για τα κουτιά πληροφοριών. Είχαμε περάσει με τον Καλογερόπουλο τα χρώματα σε όσα λήμματα για γλώσσες υπήρχαν τότε. --Valentin 15:15, 4 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Μπορεί να είμαι όντως σε κάποια φωτογραφία απο αυτές που ανεβάζω, στου Φωστήρα πάντος όχι δεν είμαι οπαδός του.Καλά τι σας έχει πιάση και με συνδέετε με την Οβρυά συνέχεια ;;; εχω πολλούς φίλους εκεί έχω ζήση και λίγο εκεί αλλά μην το παρακάνουμε κιόλας. Ο Φωστήρας αυτή την στιγμή στην Αχαία είναι στις 5 καλύτερες ποδοσφαιρικές "δυνάμεις " του νομού.πρωταγωνιστή μιά 15 ετία γιαυτό του έχω και Σπέσιαλ άρθρο και το ανανεώνο συνεχώς.Εξάλου είναι το μοναδικό σωματείο που έχει βγάλη βιβλίο και μπορείς να βρής απειρα στοιχεία εκεί για άρθρο.Στο τέλος αστεία αστεία θα γράψω στα αλήθεια άρθρο για το λύκειο της Οβρυάς που λέη και το γεράκι. --Tony^λέγε 21:50, 5 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Το esopi είναι μυστικό δεν αποκαλύπτετε ποτέ . Ομερτά !!!! για να σε πληροφορήσω καλύτερα γράφετε με το P και το S αντίστροφα, να κοιτάνε απο την άλλη μεριά, αλλά δεν ήξερα να το κάνω. --Tony^λέγε 21:54, 5 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Δισπηλιό

Κάτι τέτοια, ως συνήθως, ήδη τα έχει χώσει κάποιος στη Βικιπαίδεια: Πινακίδα του Δισπηλιού. Δες τη συζήτηση. Κατ' εμέ, κάτι τρέχει με το Χουρμουζιάδη που είναι αρνητής των Ινδοευρωπαίων. Είναι κάτι σαν απόδειξη αυτοχθονίας. Πάντως, ο Χουρμουζιάδης πουθενά δεν υποστηρτίζει στα επισημονικά του κείμενα ότι έχει σχέση με τις γραμμικές γραφές Α και Β. Απλώς λέει ότι φαίνεται να είναι γραφή. Αν δεν είναι πλαστή, μπορεί να έχει σχέση με το "αλφάβητο" Βίντσα. Ότι οι "πινακίδες" αυτές είναι αλφάβητο μόνο η Μαρίγια Γκιμπούτας το υποστηρίζει.--Valentin 16:20, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Προφανώς και είναι ανεύθυνο. Το παρουσιάζει σαν αναμφισβήτητο γεγονός και παρουσιάζει και μεταγραφή της πινακίδας που, δεν ξέρω πώς έγινε, αλλά έτσι οπώς τη βλέπω εγώ, μέχρι ότι είναι και το ελληνικό αλφάβητο μπορώ να σου πω. Το ότι το λεει το ΙΜΠ είναι από τα βασικά επιχειρήματα που "σου κάνουν τα μούτρα κρέας", άμα πεις ότι κάτι εδώ δεν παει καλά.--Valentin 16:39, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Διάσπαση Β

Ευχαριστώ, δεν το γνώριζα αυτό! --Amalgam82 19:28, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Αααααααα, αυτοοοοό το κουμπί εννοούσες :-))). Εγώ κατάλαβα το #R μέσα στην επεξεργασία! Και πάλι ευχαριστώ! --Amalgam82 19:39, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Και κάτι τελευταίο! Πώς μπορώ να υπογράφω και να φαίνεται και η συζήτηση ^{Συζήτηση} δίπλα στο όνομά μου; --Amalgam82 19:52, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ και πάλι! --Amalgam82^{μη μου μιλήσεις άλλο, σ'έπρηξα!} 20:14, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Pockets

Τπτα, ατ γιορ σέρβις κλπ κλπ. Λίγο ψάξιμο ήθελε, υπάρχει κ ένας απ' το 1964 αλλά είναι χωρίς πηγή, κι έτσι κι αλλιώς η κατάσταση κ τότε ήταν ουσιαστικά η ίδια (απλά υπήρχαν λίγο περισσότεροι μικροί θύλακες στο Νότο). Επιφυλάσσομαι και για την πρώτη πράσινη γραμμή, αν βρω κάτι. Μπορεί επίσης να φτιάξω κι ένα χάρτη του Άνθιμου για τις μικρές μας φίλες. Τσίαρς - Badseed ^{απάντηση} 21:22, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Είναι εδώ, δεν έχει πηγή πάντως (σε svg στάνταρ δεν μπορεί να βγει, μικρό μέγεθος γαρ, οπότε θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί αυτούσια αν είναι) - Badseed ^{απάντηση} 21:38, 6 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Πανταχού παρών και τα πανθ' ορών

Αμάν, τίποτα δεν σου ξεφεύγει? Φαντάσου δηλαδή τι θα κάνεις στο peer review! Μήπως να το ξανασκεφτείς και να γίνεις καθηγητής?--Elena153 22:13, 8 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

ΟΟΔΕ

Ουπς! :-). Θα κοιτάζω και τα ιστορικά από δω και πέρα, λάθος μου! Ευχαριστώ! --Amalgam82^{Συζήτηση} 23:24, 8 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Φιλελευθερισμός

Ουάου! Πού να το φανταστώ ότι στη livepedia γίνεται copy-paste! Θα μου πεις, αυτό σε πείραξε, εδώ έφτασε ο Σαμαράς να μιλάει για... φιλελευθερισμό! Ήμαρτον! :-) --Kostisl 07:35, 9 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Peer review

Δεν το θεωρώ κακή ιδέα κατ' αρχήν, γιατί τώρα όντως μπορεί να ντρεπόμαστε να κάνουμε κάποια πρόταση, ενώ αν το ζητήσει ο ίδιος ο συντάκτης, θα πρέπει να είμαστε κανονικά πιο ελεύθεροι, αν και εγώ και πάλι θα ένιωθα άσχημα αν έπρεπε να επισημάνω κάτι αρνητικό σε άρθρο άλλου. Δεν νομίζω όμως ότι θα είχα το θάρρος να «εκθέσω» οικειοθελώς τα άρθρα που γράφω μόνη μου σε μια τέτοια διαδικασία, αν και θα με ενδιέφερε όποιος βλέπει κάτι «στραβό» και σε θέματα περιεχομένου και σε θέματα δομής/διατύπωσης κλπ να το επισημαίνει, αρκεί να γίνεται καλοπροαίρετα. Τώρα όπως βλέπεις δεν έχω και πολύ συγκροτημένη άποψη για το θέμα, αλλά σίγουρα δεν είμαι αρνητική και, αν ξεκινήσει, μπορεί και να μου αρέσει. --Elena153 14:47, 9 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Επιχειρήματα

Φοβάμαι πως θα καταντήσει το πράγμα όπως τα επιχειρήματα υπέρ και κατά της στρατιωτικής θητείας και ο καθένας θα γράφει ό,τι θέλει. --Dada^* 13:47, 10 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Peer review (το sequel)

Το είδα το θέμα με καθυστέρηση. Λοιπόν, η ιδέα είναι πολύ σωστή. Είχα πρόσφατα την εμπειρία να υποβάλω ένα άρθρο που είχα γράψει στην αγγλική Βικι, το en:Leonard Orban, για peer review και πρέπει να πω ότι τα σχόλια που πήρα, αν και μόλις δύο, ήταν πραγματικά πολύ χρήσιμα. Η ιδέα του peer review στην αγγλική είναι λίγο πολύ η εξής: Κατ'αρχήν, δεν υποβάλλονται άρθρα γενικώς και αορίστως για συβουλές. Προϋπόθεση είναι να το έχει ήδη γράψει όσο μπορεί το άρθρο. Όμως, ακόμα και τίποτα να μην έχει να προσθέσει κανείς στο περιεχόμενο του άρθρου, υπάρχουν πάντα πολλές παρατηρήσεις για τη δομή, το ύφος και το πόσο ακολουθεί τον τρόπο που γράφει κανείς στη Βικιπαίδεια. Αυτά τα τρία είναι βασικά ο στόχος του PR και όχι το περιεχόμενο. Προϋπόθεση είναι επίσης ότι ο συγγραφέας του άρθρου που το υποβάλλει να είναι έτοιμος να δουλέψει με βάση τις παρατηρήσεις που του γίνονται ή να εξηγήσει γιατί δε θα ακολουθήσει κάποια από αυτές. Ο σημαντικότερος λόγος για να καθιερωθεί κάτι τέτοιο είναι ότι πολλά από τα "αξιόλογα άρθρα" που έχουμε ψηφίσει θα γίνονταν πολύ καλύτερα χωρίς προσθήκες στο περιεχόμενό τους απαραίτητα, αλλά μέσα από αυτή τη διαδικασία του PR, αν υπήρχε. Στα "υποψήφια αξιόλογα άρθρα" είναι για να ψηφίζει κανείς βασικά, όχι να διορθώνει κλπ. Πολλά άρθρα που είναι απλά καλά θα μπορούσαν να γίνουν "αξιόλογα" μέσα από αυτή τη διαδικασία. Να πω, επίσης, ότι εμένα το PR που ζήτησα να μου κάνουν με βοήθησε πολύ όχι μόνο για το συγκεκριμένο άρθρο, αλλά κατάλαβα πραγματικά πολύ καλύτερα πώς πρέπει να είναι γραμμένο ένα άρθρο για τη Βικιπαίδεια και είχα την ευκαιρία, ακολουθώντας τις συμβουλές που μου δόθηκαν, να διαβάσω διάφορα κομμάτια από τις οδηγίες και το Style Guide της Wikipedia. Άρα εγώ είμαι υπέρ και μέσα!--Valentin 16:07, 10 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

) Λοιπόν θα βάλει κανείς μπροστά, ή θα το κοσκινίζουμε για πολύ. Άντε, κουνηθείτε. Μην περιμένετε άλλους να το φτιάξουν, γιατί θα περιμένετε πολύ. Ή το προχωράτε ή όχι (το δεύτερο πληθυντικό το προσέξατε φαντάζομαι... :) )--FocalPoint ^{Συζήτηση} 16:11, 10 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Τι έγινε Αρχίδαμε?Αρχίσαμε να φέρνουμε και εισαγώμενα κρέατα?--Λυδήριος 00:53, 11 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

To αφεντικό με το τσιγάρο ποιος είναι?Ο Focal?--Λυδήριος 11:05, 11 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Οβρυά

Καλές είναι, άστες έτσι, θα μου άρεσαν ποιό μεγάλες μόνο --Tony^λέγε 15:17, 11 Φεβρουαρίου 2007 (UTC

Εύλογη χρήση

Κάποιο σχόλιο για την προσθήκη; — Geraki ^Σ_Μ - 2007-02-12T 13:51Z.

Πηρ ρειβιού (remake από την Έφη Θώδη)

Στον μπαμπά του Βικιπαίδεια:Κριτική άρθρων, είπαμε ευχές; Πολύχρονο το πνευματικό σας τέκνο αγαπητέ. Να το χαίρεσθε.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 21:17, 12 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Γιώργος Νταλάρας

Καλησπέρα,

Θα ήθελα να ρωτήσω αν υπάρχει δυνατότητα σε ένα άρθρο να γράψουμε σε κάποιο σημείο οτι (το ίδιο το άρθρο) είναι δανεισμένο από μία ιστοσελίδα με την έγκριση των διαχειριστών και των μελών του από τους οποίους έγινε η έρευνα, η μελέτη και η σύνταξη του κειμένου, κυρίως για να ενημερωθεί το άρθρο της wikipedia.

Το άρθρο είναι το Γιώργος Νταλάρας, στο οποίο ακόμα δεν έχει τελειώσει η συγγραφή.

-Maestros 13/2/2007 13:00

Κριτικές, ο νονός

It's not personal.
It's just business.
Ευχαριστώ για τις ευχές και χαίρομαι που σου άρεσε η πρότασή μου, ω Μεγάλε Εμπνευστή και Καθοδηγητή της (συλλογικής) αυτής προσπάθειας. Γιατί έχει δίκιο ο FocalPoint, καναδυό σχόλια πιο πάνω, ότι εσύ το πρότεινες και έδειξες αποφασιστικότητα για να γίνει. Ήδη την έκανα την "κριτικούλα" μου, θα την δεις. Αυτό με το νονό μου άρεσε και θυμήθηκα και μία ατάκα που θα άξιζε να γίνει κατά κάποιο τρόπο κάτι σαν μότο της "Κριτικής Άρθρων". Είναι μια ελαφρά πιο κόσμια εκδοxή του χασάπη σας, αγαπητέ. Διατελώ κλπ. --Valentin 11:18, 13 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

τικ τακ τοκ

• Η φιλομάθειά σας αγαπητέ, είναι συγκινητική. Δεν προλαβαίνω να αποθηκεύσω το άρθρο, και το διαβάζεις. Μακάρι να διάβαζαν και οι μαθητές μου με τόση επιμέλεια τις σημειώσεις που τους δίνω.
• Το ΚΡΑ προήλθε από το Κράξιμο; --Elena153 17:29, 13 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Μα εγώ την αξία σου την αναγνώρισα και την εκθείασα όσο κανένας άλλος! Όπως είχα πει και στον Φόκαλ, ο μόνος λόγος για τον οποίο δεν μπορεί να γίνουν άρθρα για εσάς είναι ότι θα θεωρηθούν πρωτότυπη έρευνα, αλλιώς έχετε τα προσόντα (τα λογοτεχνικά), τώρα για την notability ίσως πάσχετε λίγο στο θέμα της αναγνωρισιμότητας, αλλά με τον Φόκαλ διαχειριστή κάπως θα λυθεί το ζήτημα. Και για να είμαστε και αντικειμενικοί, μπορώ να γράψω εγώ τα άρθρα για εσάς και εσείς το άρθρο για εμένα, γιατί αν δικαιούστε άρθρο εσείς ως ποιητές, δικαιούμαι και εγώ ως επιστήμων (και νεαρά). --Elena153 17:49, 13 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Για τη RAF

Φίλε Αρχίδαμε γράφοντας το κειμενάκι για τη RAF δεν είχα υπ όψη μου γερμανικά κείμενα(μια και δε γνωρίζω καλά γερμανικά). Αν πιστεύεις όμως οτι πήρα θέση (δική μου γνώμη ασφαλώς και έχω) γράφοντας για την Μάινχοφ, πράγμα που δεν είχα πρόθεση να κάνω, πες μου να τα διαγράψω. Ήθελα απλώς να αφήσω όλα τα ενδεχόμενα για το θάνατό της ανοιχτα.--Dentovrisko 19:11, 13 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Τέλι

Ορκίζομαι στη αγιοσύνη του Νονού παραπάνω ότι δεν πείραξα αυτό το Τέλι. Πήγα να το διορθώσω μετά από σένα και επικαλύφθηκε, αφού το διόρθωσες πρώτος. Μου μείνανε μόνο κάτι εισαγωγικά. --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 23:32, 13 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Άμπακος

Εγώ το ξέρω ότι τον έφαγες, εσύ λες άλλα... :)Ευγενία 14:28, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Αυτό θα έπρεπε να μείνει

Αρχίδαμε, μετά το ξεκαθάρισμα των άρθρων "Ιεχωβά" και "Γιαχβέ" θα πρέπει να μεταφερθεί και το υλικό με τις πηγές του το οποίο αφαιρέθηκε από τα άρθρα αυτά στο Τετραγράμματο. -- pvasiliadis  15:28, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Εύγε, το σκέφτηκες σωστά και με διακριτικότητα. -- pvasiliadis  17:12, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Αγαπητέ μου Αρχίδαμε,

Σχετικά με την βασιλευομένη Δημοκρατία, θα ήθελα να πω τα εξής:

1)είναι λάθος να λέμε ότι ο βασιλιάς δεν έχει νομιμοποίηση δημοκρατική επειδή δεν εκλέγεται. Ο βασιλιάς εκλέγεται ύστερα από απόφαση της Συντακτικής Συνέλευσης ή από λαϊκό δημοψήφισμα, όπως πολύ εύκολα μπορούμε να διαπιστώσουμε διαβάζοντας την ιστορία. 2)είναι λάθος να λέμε ότι ο βασιλιάς δεν έχει νομιμοποίηση δημοκρατική επειδή δεν εκλέγεται. Ο βασιλιάς είναι στην ουσία ο προϊστάμενος ενός δημοκρατικού συντάγματος (το οποίο φηφίζεται από Βουλή και Γερουσία-όπου η τελευταία υπάρχει), βάσει του οποίου λειτουργούν οι δημοκρατικοί θεσμοί, ενώ διεξάγονται κοινοβουλευτικές και δημοτικέs εκλογές κάθε τέσσερα ή πέντε χρόνια. 3)Επίσης, ο βασιλιάς περιοδεύει σε τακτά χρονικά διαστήματα, αλλά και ύστερα από κάποιο έκτακτο γεγονός και συζητάει με τους εκπροσώπους των αρχών, αλλά και με τους ίδιους τους πολίτες για τα προβλήματα που ταλανίζουν τον κόσμο. 4)Μπορούμε, κοιτάζοντας σε χώρες που δεν έχουν δημοκρατικό πολίτευμα, αλλά Απόλυτη Μοναρχία (π.χ. Σαουδική Αραβία), να διαπιστώσουμε ότι υσχύει μία μορφή άμεσης δημοκρατίας, βάσει της οποίας μπορεί ο καθένας να ζητάει ακρόαση από τον βασιλιά ή από κάποιο πρίγκηπα και να του εκθέτει το παράπονο του (το είδαμε και στην εκπομπή του Γιώργου Αυγερόπουλου στη ΝΕΤ). Στην Ελλάδα, δυστηχώς δεν μπορεί ο καθένας να ζητήσει ακρόαση από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ή από τον πρωθυπουργό. 5)Σχετικά με την μισθοδοσία της Βασιλικής Οικογένειας: Είναι παντελώς ανακριβές να λέγεται ότι πληρώνεται ολόκληρη η Βασιλική Οικογένεια. Σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1952 (μπορώ να σας το στείλω εάν θέλετε) πληρωνόταν μόνο ο βασιλιάς και ο διάδοχος (με μικρότερο όμως μισθό από αυτό του βασιλιά, επειδή είχε κάποιες αρμοδιότητες και προετοιμαζόταν για τον μελλοντικό ρόλο του βασιλιά). Μπορώ επίσης να σας στείλω τα κονδύλια που διατίθενται για την πληρωμή των βασιλέων και των προέδρων (σε ορισμένες χώρες που έχουν βασιλεία και σε ορισμένες που έχουν προεδρικό σύστημα) για να συγκρίνετε. Θα διαπιστώσετε ότι η διαφορές είναι τεράστιες και η βασιλεία στοιχείζει πολύ-πολύ φθηνότερα.

Είμαι στη διάθεση σας για περισσότερα… Ευχαριστώ πολύ

Φρέντερικ

Μπάχαλο και "πρωινός" καφές

Καλημέρα. Σε σχέση με το μπάχαλο, φυσικά και δεν αναφερόταν πουθενά συγκεκριμένα αλλά στην κατάσταση. Μάλιστα, από το messenger, όταν είδα πώς είχε γίνει το λήμμα, τα παράπονά μου τα άκουσε πρώτα ο Βασιλειάδης. Επειδή τα θέματα γύρω από το τετραγράμματο είναι πολλά, και αρκετά από αυτά εντελώς έξω από το γνωστικό μου πεδίο, θα χρειαστώ καιρό να το συγυρίσω, με τη βοήθεια όλων σας φυσικά και με τη βοήθεια του Βασιλειάδη ακόμα περισσότερο, καθ' ότι εκείνος είναι που έχει πρόσβαση στις περισσότερες πηγές από όλους μας, τούλαχιστον όπως φαίνεται μέχρι στιγμής. Όπως ήδη έχω εκφράσει, πιστεύω ότι μπορείς να προσφέρεις πολύτιμη βοήθεια τόσο για τις γνώσεις σου όσο και για τη θέλησή σου υπέρ της ουδετερότητας της ύλης της βικιπαίδειας. Και τώρα θα πιούμε ένα πρωινό καφεδάκι.--βασίλειος78 08:18, 16 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Παντόφλα

Ναι το έχω θέσει σοβαρά υποψήφιο για βελτίωση αν και είναι πιο πεζό από π.χ. τις αλταϊκές γλώσσες. Σου είχα γράψει και ωραίο επεξηγηματικό κειμενάκι, αλλά έγινε κάτι με το δίκτυο και το έχασα. Ίσως καλύτερα.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 15:58, 18 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Θα γελούσες, ήταν ελαφρώς δηκτικό κειμενάκι, αλλά τώρα με φτιάξατε με τις ωραίες παρατηρήσεις και δεν έχω όρεξη για δάγκωμα. Αύριο/σήμερα πράγματι το μαγαζί έχει την παγκόσμια πρωτοτυπία: Νηστίσιμο λουκάνικο από θαλασσινά. Νιου πρόντακτ ντεβέλοπμεντ!--FocalPoint ^{Συζήτηση} 23:23, 18 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Aλταϊκές γλώσσες

Έριξα μια πρώτη ματιά μόνο λόγω της γενικότερου αποκριάτικου κλίματος. Νομίζω ότι είναι πολύ καλομεταφρασμένο. Θα προσθέσω ένα κομμάτι για την ταξινόμηση, συντομότερο από τις γερμανικής, μόνο για τις βασικές γλώσσες, που έχω βρει και κάποια μετάφραση, και δε θα το διακινδυνέυσω παραπέρα. --Valentin 12:36, 19 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Σου γράφω σχετικά στη Συζήτηση:Αλταϊκές γλώσσες, που είναι το καταλληλότερο μέρος πια. --Valentin 12:36, 20 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Δεν υπάρχει λαός Τελούγκου; Πφφφ εξυπνάδες... Πριν από δυο ώρες έφαγα παραδοσιακή Τελουγκιανή μακαρονάδα με τον αρχι-Τελούγκο, παρουσία όλων των κατοίκων της πρωτεύουσάς τους, όλοι Τελουγκιανοί με το όνομα. Δεδομένου ότι με έκαναν και επίτιμο πολίτη, είμαι ζωντανή απόδειξη, ως επίτιμος Τελούγκος, ότι ο λαός ζει και βασιλεύει. --FocalΤελούγκο-Point ^{Συζήτηση} 19:17, 24 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ για την πρόταση ενός νόστιμου πιάτου, αλλά αρκετοί από εμάς προτιμούμε φαγητό pure veg. Παρεμπιπτόντως, είδα ωραίο σχόλιό σου στη σελίδα συζήτησής μου που είχε διαφύγει εντελώς της προσοχής μου. Το σχόλιό σου εκείνο γέννησε ένα μικρό άρθρο το οποίο όμως δεν απαντά στις εύλογες απορίες σου.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 21:12, 26 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)

ΙΜΕ

Κοίτα λίγο το παρακάτω θέμα και πες την γνώμη σου: Συζήτηση προτύπου:ΙΜΕ, Συζήτηση χρήστη:Geraki#ΙΜΕ. — Geraki ^Σ_Μ - 2007-03-02T 09:21Z.

Re: Κανόνες στη γλώσσα

"όχι καταλαβαίνω εσύ γράφουμε εγώ τι και νώιμα δαι βγένι". Μόνο κάποιος που έχει μάθει ή μάλλον μαθαίνει τα ελληνικά σαν ξένη γλώσσα θα μπορούσε να πει κάτι τέτοιο. Γιατί τα "λάθη" έχουν βασικά συστηματικό χαρακτήρα. Και λέω "βασικά" γιατί υπάρχουν τα λάθη όπως όταν γλώσσεύει κανείς τη μπέρδα του και τα άλλα, συνήθως στο συνεχή προφορικό λόγο, που η πρόταση μπορεί να ξεκινήσε αλλιώς και αλλιώς να συνεχίστηκε, που μπορεί να της λείπει το ρήμα (χωρίς να "εννοείται"), κλπ. Αλλά τα λάθη που εμπίπτουν στην κατηγορία σολοικισμός ή βαρβαρισμός (που εννοείται κανείς γλωσσολογός ποτέ δε χρησιμοποιεί τέτοιους όρους) είναι συστηματικά είτε γιατί τελικά όλη η γλωσσική κοινότητα τα λέει (ακόμα και αυτοί που δε θέλουν να τα πουν!) και που πράγματα φαίνονται να επικρατούν (ή και θα είχαν επικρατήσει αν δεν ήταν οι φιλόλογοι στο σχολείο, οι διορθωτές κλπ.) είτε είναι περιορισμένα σε μία μειοψηφία της κοινότητας ή και ένα μόνο χρήστη που όμως σταθερά τα χρησιμοποιούν ή χρησιμοποιούν και αυτά (βλ αρεοπόρος). Δηλαδή οι περισσότεροι λέμε "μαθαίνει τα ελληνικά σαν ξένη γλώσσα" και όχι "ως", πολλοί λέμε "επιτίθομαι", "επιτίθονται", όλοι λέμε "πιο καλύτερα" κλπ. Άρα δεν το θεωρώ ότι είναι υπερβολικά politically correct. Το να μη συμφωνήσεις σε πρόσωπο και αριθμό το ρήμα με το υποκείμενο όταν είναι προσωπική αντωνυμία κανείς που μιλάει τα ελληνικά σα μητρική γλώσσα δεν το λεει. Υπάρχουν αυτοί που μαθαίνουν ελληνικά και αυτοί που έχουν νοητικά προβλήματα, αλλά αυτοί είναι άλλο πράγμα. Στην πραγματικότητα, αυτά στη γλωσσολογία είναι κοινός τόπος. Ε, βέβαια, στην Ελλάδα υπάρχουν και λίγοι, αν και τηλεορασοπρόβλητοι, γλωσσολόγοι που κινδυνολογούν κλπ, αλλά δε νομίζω ότι σε επιστημονικές δημοσιεύσεις έχουν προσπαθήσει να τα περάσουν αυτά ποτέ. Τώρα, αν υποτασσόμαστε όλοι στη νόρμα τελικά, λιγότερο ή περισσότερο, πράγματι αυτό ισχύει, αλλά θα πρέπει να απενοχοποιούμε όσο μπορούμε τα γλωσσικά "λάθη" και να απαλλάξουμε προοπτικά και το σχολικό περιβάλλον από τέτοια άγχη. --Valentin 21:05, 2 Μαρτίου 2007 (UTC)

Καταλαβαίνω πώς το θέτεις, Αρχίδαμε, και ότι δεν το βλέπεις από τη σκοπιά της κινδυνολογίας για "τη γλώσσα μας που χάνεται" και τους νέους που μιλάνε με 500 λέξεις, οι μισές αγγλικά".

Νομίζω ότι, ειδικά στην Ελλάδα με το πρόσφατο ακόμα γλωσσικό ζήτημα και με κάποιες πλευρές του (π.χ. τα αρχαία στο σχολείο) να επιβιώνουν ακόμα, πολύ, μα πάρα πολύ, απέχουμε από τον κίνδυνο της ανάποδης ενοχοποίησης. Προς το παρόν, η πλευρά των "προστατών της γλώσσας" κυριαρχεί απόλυτα στο δημόσιο λόγο και στα σχολεία. Κανόνες στη γλώσσα φυσικά και υπάρχουν και οι ομιλητές τους ακολουθούν πολύ αυστηρά. Και η ποικιλία στη γλώσσα έχει κανόνες. Το θέμα είναι ότι αυτοί οι κανόνες είναι κάτι που ενυπάρχει στη γλώσσα και τους διατυπώνουμε εμείς μετά και όχι το αντίστροφο. Όλα τα σχετικά με το γλωσσικό λάθος που ανέφερα όχι μόνο δεν ισχύουν μόνο για τα ελληνικά, αλλά ξεκίνησαν ακριβώς από τις άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες. Η προτεραιότητα του προφορικού λόγου (που επηρεάζεται λιγότερο από τη γλωσσική νόρμα) είναι του Σωσσύρ, που ξεκίνησε ως ινδοευρωπαϊστής γλωσσολόγος και το βιβλίο του είναι στα γαλλικά από τις διαλέξεις που δόθηκαν στην (κυρίως γερμανόφωνη) Ελβετία. Και βέβαια η πιο πρόσφατη γλωσσολογική θεωρία παράγεται στην Αμερική, αλλά ακριβώς, ίσως σήμερα περισσότερο παρά ποτέ, παίρνει υπόψη της τι γίνεται σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. Και στα αγγλικά κλπ. η διάκριση ποιος τα μιλάει σα μητρική και ποιός όχι είναι γενικά ξεκάθαρη. Σίγουρα υπάρχουν και κάποιες πιο πολύπλοκες περιπτώσεις με ομιλητές που μεγαλώνουν σε πολύγλωσσα περιβάλλοντα, όπως οι μετανάστες, αλλά είναι σαφές ότι τα γλωσσικά "λάθη" για τα οποία μιλάμε εδώ δεν προέρχονται από αυτούς και η συντριπτική πλειοψηφία όσων κατηγορούνται γι'αυτά είναι ελληνόφωνοι που μεγάλωσαν ανάμεσα σε ελληνόφωνους. Όσο για την "ελληνική γλωσσολογία" υπάρχει π.χ. το Journal of Greek Linguistics, το οποίο βέβαια σε καμία περίπτωση δεν υπονοεί αυτό που καταλαβαίνω ότι λες, δηλαδή ότι χρειάζεται ένα διαφορετικό γλωσσολογικό θεωρητικό πλαίσιο για να εξετάσει κανείς την ελληνική γλώσσα. Αντίστοιχες "γλωσσολογίες" υπάρχουν και για όλες τις γλώσσες του κόσμου. Οι κώδικες στο λιμάνι, το γραφείο κλπ. είναι κάτι διαφορετικό από το γλωσσικό "λάθος" του "βαρβαρισμού" και του "σολοικισμού". Εκεί δεν πρόκειται για λάθος στη μορφολογία ("γραμματική") και τη σύνταξη, αλλά για το ποιο λεξιλόγιο, ποιες εκφράσεις είναι κατάλληλες για κάθε περίσταση επικοινωνίας. Αυτό μπορεί να αφορά και την καταλληλότητα συντακτικών δομών, αλλά δεν είναι ζήτημα αν η μία ή η άλλη δομή είναι ως δομή λάθος. Δηλ. είναι άλλου είδους λάθος να μιλήσει το παιδί στο σχολείο στο δάσκαλό του στον ενικό (μια χαρά γραμματοσυντακτικά ο τύπος, σε λάθος άνθρωπο τον απευθύνει) και άλλου είδους "λάθος" να πει "εγώ σαν Έλληνας δε δέχομαι να λέτε ότι ο Μεγαλέξανδρος ήταν ομοφυλόφιλος". Κανόνες υπάρχουν υπάρχουν για πολλά πράγματα, αλλά κάποιοι απο αυτούς είναι σαφές ότι είναι περιττοί ή δε χάλασε και ο κόσμος αν παραβιαστούν. Στην περίπτωση του γλωσσικού "λάθους" είναι μάλιστα σε αρκετές περιπτώσεις πολύ δημιουργικοί και ανανεωτική για τη γλώσσα. Το να πει κανείς "το Μέγαρο Μαξίμου διαρρέει ότι θα γίνουν σύντομα εκλογές" (η κυβέρνηση δίνει την πληροφορία ανεπίσημα και θέλει να φανεί σα διαρροή) έχει και διαφορετική και πιο "πλούσια" σημασία από το "διέρρευσε η πληροφορία ότι θα γίνουν σύντομα εκλογές" (δεν το ήθελαν και τους ξέφυγε). Αντίστοιχα, είναι σαφώς πιο "ομαλό"/αναλογικό με τους άλλους ρηματικούς τύπος να πεις "επιτίθομαι", αντί "επιτίθεμαι". --Valentin 19:19, 3 Μαρτίου 2007 (UTC)

Αφού σε ενδιαφέρει το θέμα, θα σου πρότεινα, πριν από κάποιο βιβλίο, να ρίξεις μια ματιά -αν δεν το έχεις ήδη κάνει- στο κείμενα (τα δύο στα ελληνικά) που παραπέμπω στο λήμμα σολοικισμός, που είναι και ονλάιν και δωρεάν. Ειδικά το κείμενο του Θοδωρή, που είναι από το μπλογκ που γράφω και εγώ, τις "ανορθογραφίες", νομίζω ότι πιάνει το θέμα αναλυτικά και κυρίως δεν παραγνωρίζει την ύπαρξη και σήμερα της νόρμας και των ενεργών ρυθμιστικών παρεμβάσεων του σχολείου κλπ. Δες ίσως και το άρθρο Γλωσσική αλλαγή (pdf) από τη Νικηφορίδου (Παν. Αθήνας). Στα ελληνικά κυκλοφόρησε πρόσφατα ένα βιβλίο-μανιφέστο αυτής της άποψης: Jean Aitchison, Γιατί αλλάζει η γλώσσα. Πρόοδος ή παρακμή;, σελ. 423, Αθήνα: Πατάκης, 2006, που δε σημαίνει ότι συμφωνό γενικά σε όλα, αλλά σίγουρα είναι κάτι πολύ καλό και ευρύτερα αποδεκτό. Το ζήτημα υπάρχει επίσης και στο Α.-Φ. Χριστίδης, Γλώσσα, πολιτική, πολιτισμός, Αθήνα: Πόλις, 1999 (αλλά κάπως σκόρπια) και, όπως φαίνεται και από τον τίτλο, στο Γιάννης Χάρης (που γράφει στα Νέα), Η γλώσσα, τα λάθη και τα πάθη, Αθήνα: 2003, αρκετά από τα κείμενα είναι διαθέσιμα από το μπλογκ του και όλα στο σάιτ των Νέων άμα ψάξεις με το όνομά του.φροντίζω να μη σε ξοδεύω κιόλας

Για μένα, πάντως, ούτε αρχαία από το πρωτότυπο ούτε θρησκευτικά. Δεν ξέρω αν καταλαβαίνω καλά πώς το θέτεις, αλλά και εγώ συμφωνό πως υπάρχει ρύθμιση, στο σχολείο κλπ., και υποστηρίζω ότι, αν και δεν μπορείς να διδάσκεις τα πάντα, δεν μπορεί να θεωρούμε διδακτικό στόχο και πρόβλημα το τι γίνεται με το ως και το σαν και τα άλλα. Χαρά μου που τα συζητάω όλα αυτά, γιατί είναι από τα θέματα που με ενδιαφέρουν πολύ.--Valentin 12:17, 6 Μαρτίου 2007 (UTC)

Συνθηκη Ζυριχης

Το οτι αυτην την κριτικη των συνθηκων την ασπαζεται και την διδασκει το κυπριακο κρατος (δες την παραπομπη) νομιζω της δινει καποια βαρυτητα. Το να αναγνωρισεις εστω και υπο ορους (διαπραγματευσεις πχ) το δικαιωμα στρατιωτικης παρεμβασης σε ενα κρατος δεν μοιαζει και πολυ με ποδοσφαιρικους κανονες οπως το ατυχες παραδειγμα που εφερες. Συμφωνιες εδραιωσης κρατων εμπεριεχουν τον παραγοντα του μελλοντος απο την φυση τους και απαιτουν απο αυτονακηρυσσομενους "εθναρχες" την ικανοτητα του να προβλεπεις και να προλαμβανεις. Παντως η τελικη εκδοχη του αρθρου υπο τον Dada με βρισκει συμφωνο αφου ειναι οτι εγραφα αλλα πιο εκτενως. Μαριος

Ρομαντικός Αρχίδαμος και βάρβαροι Γότθοι

Ο Χέλντερλιν είχε πάει ένα καλοκαίρι διακοπές στην Πάτμο, γνώρισε μια κοπέλα, την ερωτεύτηκε, καθότι ρομαντική και ευαίσθητη ψυχή, αλλά έφαγε χυλόπιτα και του έμεινε απωθημένο να γράφει ποιήματα για την Πάτμο.. Καθόλου βάρβαρος Γότθος δεν ήταν ο άνθρωπος, πολύ ιδεαλιστής και είχε μια περίεργη σχέση με την αρχαία Ελλάδα. Έγραψε και άλλα κείμενα με ελληνικό θέμα. Εδώ είναι ολόκληρο το ποίημα, εδώ μια αγγλική μετάφραση (προς θεού, δεν θέλω να προσβάλω την γερμανομάθειά σου) και εδώ ένα σχόλιο για το ποίημα. Ελληνική μετάφραση γραπτή δεν έχω δυστυχώς. Άκου σας μπερδεύω! Είπα να δώσω έναν πιο φιλοσοφικό τόνο από τα κυπριακά σονέτα, αλλά αν η ευαίσθητη ποιητική ψυχοσύνθεσή σου προτιμά το θλιμμένο τραγούδι του αηδονιού και τον πόνο του ερωτευμένου ποιητή, να το επαναφέρω. --Elena153 13:49, 4 Μαρτίου 2007 (UTC)

Καλά βρε, μη νιώθεις και τύψεις ότι είσαι ακαλλιέργητος. Για να μην κάνω κι εγώ την έξυπνη, αυτό το ποίημα του Χέλντερλιν (ή μάλλον γενικά το ποιητικό του έργο) το ανακάλυψα μόλις προχθές, μου άρεσε η πρώτη στροφή και, αφού ήθελα να αλλάξω το ποίημα στην σελίδα για ποικιλία, είπα να βάλω αυτό, για να προβάλω την ευρυμάθειά μου και να σας κάνω να με ζηλεύετε για τις γνώσεις μου. Και φυσικά στο πρωτότυπο, εγώ δεν καταδέχομαι να διαβάζω ποιήματα από μετάφραση. Δεν είναι του επιπέδου μου, καταλαβαίνεις. .Α, καλως ήρθες στο κλαμπ αυτών που προσπαθούν να συμβιβαστούν με την μη ρύθμιση στη γλώσσα. Ομοιοπαθής. --Elena153 16:37, 5 Μαρτίου 2007 (UTC)

Πληροφορίες στο συζήτηση Λιαντίνης

Οτιδήποτε καταγράφεται για το θέμα αφορά στην πορεία του λήμματος Αρχίδαμε, καθώς η εν λόγω κυρία ήλθε εδώ και είπε κάποια πράγματα στο Σημειωματάριο διαχειριστών. Απ' ό,τι φαίνεται, δεν είναι έτσι ακριβώς όπως τα είπε και φυσικά οι πληροφορίες ενδιαφέρουν οποιονδήποτε ασχολείται με το θέμα.--ΗΠΣΤΓ 17:47, 10 Μαρτίου 2007 (UTC)

Ελληνική επανάσταση

Έχε χάρη που αστεία μέσα σε άρθρα πιάνονται ως βανδαλισμοί, αλλιώς, θα έβλεπες τώρα spoiler notices στην Ελληνική επανάσταση.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 14:55, 11 Μαρτίου 2007 (UTC)

Τροχιόδρομος Πάτρας

Kαλησπέρα . Σε όλες τις πηγές αναφέρετε σαν Τροχιόδρομοι και όχι τροχιόδρομος. --Tony^λέγε 22:43, 11 Μαρτίου 2007 (UTC)

Φίλε Αρχίδαμε Τροχιόδρομοι Πατρών είναι αλλα όνομα εταιρείας δεν αναφέρουν οι πηγές, μπορή να λεγόταν κι έτσι --Tony^λέγε 19:14, 12 Μαρτίου 2007 (UTC)

Πανελλήνιες

Εξηγησέ του όμως γιατί το βγάζεις... Μπορεί να μην το ξέρει (Εγώ πάντως δε θυμάμαι, ήμουν πολύ μικρή τότε...:) Καλημέρα και καλή βδομάδα- Ευγενία 11:09, 12 Μαρτίου 2007 (UTC)

Μήπως τότε εφαρμόστηκαν οι δέσμες και τις μπέρδεψε με τις πανελλήνιες εξετάσεις που όντως υπήρχαν και πιο πριν; Ή μήπως έγινε τότε κάποια αλλαγή στο σύστημα εισαγωγής; --Elena153 11:22, 12 Μαρτίου 2007 (UTC)

Αρτσι, κατά τη γνώμη μου η λάθος συμπεριφορά του άλλου δεν μας επιτρέπει να την υιοθετούμε αλλά Οκ αφού δεν θέλεις να το ψάξεις παραπάνω εσύ θα το ψάξω εγώ. Σταμάτα όμως τα revert για λίγο, μέχρι να βγάλω άκρη.Δεν έγινε τίποτα να μείνει δυο ώρες.-- Ευγενία 11:31, 12 Μαρτίου 2007 (UTC)

Thnx το είχα δεί για αυτό σου είπα θα το ψάξω εγώ (βέβαια κολλάει το ιντερνετ τώρα και μου χουν σπάσει ήδη τα νεύρα που χάνω το χρόνο μου με τέτοια) αλλά που θα μου παέι;; Πάντως εγώ δεν είμαι σίγουρη για το τί καταλαβαίνω διαβάζοντάς το συγκεκριμένο λινκ. Πιστεύω ειλικρινά ότι στο συγκεκριμένο μπορεί να έχει και δίκιο για αυτό επενέβηκα (γράφει ότι καθιέρωσε τις πανελλήνιες...)-- Ευγενία 13:18, 12 Μαρτίου 2007 (UTC)

Τιμωρία για το σπίτι: Δε θα ξανααμφισβητήσω ποτέ ποτέ την κρίση του Αρχίδαμου και του Κωστή...- Τυφλή υποταγή στον Αρχίδαμο, απόλυτη εμπιστοσύνη στον Κωστή, απεριόριστη αφοσίωση στον Badseed

ΥΓ. Τώρα τα είδα, θένκια άρτσι για τα τραγικά!

Τραγικά

(Όπως πάντα) φυσικά και έχεις απόλυτο δίκιο!- Ευγενία 08:47, 13 Μαρτίου 2007 (UTC)

Ο νονός

Εικόνα:Mpomponieres.jpgΣας ευχαριστούμε! Άξιοι, άξιοι, άξιοι οι νονοί! - Αχρήστης 11:56, 14 Μαρτίου 2007 (UTC)

Αυτό...

... που μάλλον παίρνουν αρκετοί πριν γράψουν εδώ.... Τί δώρ λεβέντ μου, ααχ από τότε που χάσαμι τον Αντρέα δι μας σκεφτιτε πιά κανείς... -- Κυρά-Αχρήστη

Ηθοποιός και νόμος

Μου έλεγε μια φίλη ηθοποιός ότι οι ηθοποιοί απαγορεύεται να καταθέσουν σε δίκη γιατί θεωρείται ότι μπορούν να ξεγελάσουν το δικαστήριο. Μήπως ξές κάτι;-- Αχρήστης 11:24, 15 Μαρτίου 2007 (UTC)

Thnx! Όπως πάντα με στοιχεία! Γμ τα παιδιά είναι αυτοί οι ηθοποιοί! :)) -Αχρήστης 15:28, 23 Μαρτίου 2007 (UTC)

Tony εκ Παλαιαί Πάτραις

• Τρία πουλάκια κάθονταν πάνω σε ψηλή ραχούλα,
• Κάθονταν και μιλούσαν , κάθονταν αστεία λέγαν και γελούσαν
• Ξάφνου !!!!! ένα γεράκι γέρικο περνά
• Τα βλέπει και τα ονειρέυετε γεμιστά
• Να το και τους ορμά!!!
• Αλλά τα πουλάκια το βλέπουν και ανοίγουν τα φτερά
• "Βαράτε φτεράκια μου να φύγω γέρος είναι θα του ξεφύγω"
• Νατα τα πουλάκια πετούν μακριά
• νατος και ο γερογέρακας τα ακολουθά
• Μα είναι νιά και δεν μπορεί άλλο να τα κυνηγά
• άλλο να πετάξη δεν μπορεί, και σταματά
• Τα πουλάκια σε νέα ραχούλα κάθοντε και αρχίζουν τα χαχανιτά
• και ο γέρακας τα βλέπη αλλα δεν μπορεί πια
• "Ναχετε χαρη μικρα που ειμαι γερος πια Α ρε αν ήμουν νιός"
• Και τότε ο γέρακας σκέφτετε κόλπο καλό
• στα πουλακια παη σιμα και τα ξεγελα
• τους ορμα .... και να !!!!!

Με τις υγείες μας . Καλοφάγωτα

Τι ;;; μόνο εσυ θα είσαι ποιητής δηλαδή ;;;; --Tony^λέγε 16:49, 19 Μαρτίου 2007 (UTC)

Big brains

Ογιέ... πάντα το έλεγα ότι η Βικιπαίδεια είναι χρονοσυνκλαστικό ινφουντίμπουλο... - Badseed ^{απάντηση} 14:22, 20 Μαρτίου 2007 (UTC)

Μύνημα στην Στοκχόλμη

Καλά απο την Στοκχόλμη μου τα στέλνης τα περιστέρια ;;;; ε ρε τα ερμα --Tony^λέγε 14:40, 20 Μαρτίου 2007 (UTC)

Εξάλου ποιητή , ξεχνάς ότι ο κάθε ποητής έχει το δικό του ύφος και υφή. --Tony^λέγε 14:41, 20 Μαρτίου 2007 (UTC)

Εμείς οι πάνκηδες δεν έχουμε φιλοδοξίες. Όπως λέει κ το σύνθημα, "καλύτερα κοπρίτης παρά ιδιοκτήτης". Δεν θέλουμε κυριαρχία ούτε βασιλιά, μόρφωση ειδίκευση για όλους μας δουλειά. Σήμερα η Βικιπαίδεια, αύριο ο κόσμος, αλλά μεταξύ μας - Badseed ^{απάντηση} 00:31, 21 Μαρτίου 2007 (UTC)

Γήπεδα

Για το Αλιάντς Αρένα καλά έκανες γιατί δεν ξέρω πως προφέρεται στα γερμανικά. Αλλά θέλω να σε ρωτήσω κάτι άλλο. Θα πρέπει τα άρθρα για τα γήπεδα, εκτός από το να είναι στα ελληνικά, να αναφέρονται στο τωρινό όνομα τους το οποίο αλλάζει κάθε τόσο ή στο παραδοσιακό και κατ'ουσία "μόνιμο" όνομα; Π.χ η έδρα της Ντόρτμουντ και της Σάλκε. Εγώ πιστεύω ότι πρέπει το άρθρο να είναι στο παραδοσιακό όνομα και απλά στο άρθρο να αναφέρεται το προσωρινό όνομα. - Κυνίσκος 14:02, 23 Μαρτίου 2007 (UTC)

Την Ξάνθη πρέπει να την ονομάζουμε στον τίτλο του άρθρου Α.Ο. Ξάνθης και στις αναφορές Σκόντα Ξάνθη. Έτσι νομίζω και για τα γήπεδα. Τέλος πάντων. Αν είναι μπορεί να τα αλλάξω και αν δω αντιδράσεις ΟΚ. - Κυνίσκος 15:07, 23 Μαρτίου 2007 (UTC)

Διαφημιση

Καλησπέρα. Θα ήθελα τη βοήθειά σου. Έχω δημιουργήσει την κατηγορία σχεδιαστές μόδας και για να τεκμηριώσω το άρθρο μου επειδή δεν μπορώ να βάλω φωτογραφίες τους ή φωτογραφίες από μοντέλα τους λόγω copyright ρωτάω αν θα μπορούσα να σκανάρω διαφημίσεις από περιοδικά μόδας Vogue, Elle κ.λπ σχετικά με προιόντα τους (ενδύματα, κοσμήματα, καλυντικά κ.λπ). Σε ευχαριστώ Amymoni 18:31, 23 Μαρτίου 2007 (UTC)

Σε ευχαριστώ πολύ για την απάντηση! Επανέρχομαι στο θέμα γιατί με ταλαιπωρεί αρκετά! Αν δεις π.χ. το άρθρο της Chanel στην αγγλική wikipedia η φωτογραφία που έχει μπει είναι scan από εφημερίδα(εκτός και αν δεν έχω καταλάβει κάτι σωστά). Εδώ δεν υπάρχει θέμα πνευματικών δικαιωμάτων? Amymoni 23:17, 24 Μαρτίου 2007 (UTC)

Συνθήκη Ρώμης

Έχω τελειώση με την επεξεργασία τουτ άρθρου, μπορείς να προβείς σε όποιες διορθώσεις θέλεις--Adolapts 18:09, 25 Μαρτίου 2007 (UTC)

stratos

i thitia ton neon apexi poli apo ton provlimatismo mai tin amina tis xoras.stin pragmatikotita inai mia timoria anef logou pou epivaloume sta niata mas,ena kapsoni mai tapinosi kai exeftelismous apo komplexikous axiomatikous,pou prepi na ipakous ia na min perasis akoma xirotera.ascopes skopies pou tha borousane na kanoune kapies kameres.elipsi ipnou kai kaki diatrofi,stin kaliteri periptosi inai xasimo xronou stin oreoteri ilikia ton neon,stin xiroteri girisoun mai psixologika travmata pou den eprokaitai na xexasoune pote.stin rosia pou tous kalipti i politiki igesia iparxoun kai sexualika vasanistira ia akomi megaliteri tapinosi,merika pedia den antexoun kai pethenoun,ala den variesai statos inai,kai kani oti goustari mai to paidi sou.ade na vris to dikio sou.FTANI PIA amina nai alla mai epangelmaties statiotes,kai an goustarounai kai kapi etnnikofrondes latri tou xaki as pane ethelondes den mas pirasi katholou,dimokratia exoume.

Κι εμένα τι μου τα λες; Μαζί σου για την κατάργηση της θητείας, αλλά εσύ κι εγώ δεν αρκούμε --Αρχίδαμος^{μίλα μου} 19:26, 26 Μαρτίου 2007 (UTC)

Συνθήκη Ρώμης

Με τη συμθήκη αυτήν ορίστικαν όργανα, διοριζόμενα από τις κυβερνήσεις σε συμβουλευτικό ρόλο. Εκτελεστική και νομοθετική εξουσία τα όργανα αυτά απέκτησαν με νέες συμφωνίες το 1960, το 1962 και ουσιαστικές αρμοδιότητες από τη δεκαετία του 1970 και ένθεν. --Adolapts 17:17, 26 Μαρτίου 2007 (UTC)

λευκή ψήφος

Καλημέρα! Αν έχεις λίγο χρόνο, λύσε μου μια απορία. Στα παλαιότερα εκλογικά συστήματα η λευκή ψήφος λογιζόταν ως έγκυρη; Ευχαριστώ - Αχρήστης 09:01, 27 Μαρτίου 2007 (UTC)

Φυσικά το διάβασα το άρθρο και το βρήκα κατατοπιστικό και χρη-σι-μό-τα-το. Απλά δεν ήμουν βέβαιη για το αν είχα καταλάβει καλά τί συνέβαινε πριν... Όπως πάντα οι διευκρινίσεις σου ήταν επαρκέστατες! (από προχθές σε σιτάρω σε φίλους... :) - Αχρήστης 10:36, 27 Μαρτίου 2007 (UTC)

Με τη σειρά: και σε φίλη (νιόπαντρη), γιατί όχι; ποτέ δεν ξέρεις... πρόκειται σίγουρα για αντίθε(τ)ους! Και τέλος: μπά... (πάντως πληροφορίες για εταιρικό συνδικαλισμό δεκτές) - Αχρήστης 13:53, 27 Μαρτίου 2007 (UTC)

Συνθήκη Ρώμης

1. Οι οδηγίες που εξέδιδαν τα όργανα της ΕΟΚ, τουλάχιστον σύμφωνα με τις προβλέψεις της συνθήκης της Ρώμης ήταν έγκυρες μόνον εφόσον εγκρύνονταν από τις κυβερνήσεις των κρατών μελών, για την ακρίβεια το μόνο όργανο που διέθετε εξουσία για λήψη αποφάσεων ήταν το συμβούλιο των υπουργών των κρατών μελών (ένα μέλος από κάθε κράτος, περιοδική προεδρία αναλασσώμενη ανά εξάμηνο, άρθρο 145). Τα υπόλοιπα όργανα λειτουργούσαν συμβουλευτικά προς αυτό. Το κείμενο που μου έστειλες είναι απόφαση ακριβώς αυτού του συμβουλίου, δηλ. των υπουργών-πρωθυπουργών. Συνήθως την περίοδο αυτή Συμβούλιο της ΕΟΚ ενοήται μόνον αυτό, τα άλλα όργανα αναφέρονται ως επιτροπή, κοινοβούλιο κ.α.
2. Όλα τα όργανα αρχικά έπρεπε να συγκροτηθούν για να συντάξουν τον εσωτερικό κανονισμό λειτουργία του καθενός. Στα διάφορα όργανα απαγορευόταν η προσπάθεια επιρρεασμού των αποφάσεων από κάποιο κράτος-μέλος.
3. Η επιτροπή όφειλε να επιβλέπει την εφαρμογή των αποφάσεων της συνθήκης της Ρώμης από τα κράτη μέλη. Αυτό θεωρειτικά μπορεί να σημαίνει ότι είχαν εξουσία να εκδίδουν αποφάσεις, όμως και σ' αυτήν την περίπτωση μόνο εαν αυτές τους οι αποφάσεις εγκρίνονταν από το Συμβούλιο των υπουργών.
4. Γενικά σχετικά με τις εξουσίες που είχαν τα διάφορα όργανα βλ. άρθρα 137-163. Συνήθως το κείμενο της Συνθήκη συμπεριλαμβάνεται στα διάφορα καταστατικά κείμενα, οπότε πολλές φορές είναι δύσκολο να καταλάβει κάποιος ποιό τμήμα ανήκει στη Ρώμη, ποιό στο Παρίσι και ποιό σε μεταγενέστερη συμφωνία (πράγμα που εξηγεί και τη σύγχηση σχετικά με το πότε αποφασίστηκε τί).
5. Έχω βρεί το ιταλικό κείμενο της συνθήκης στο wikisource της Ιταλικής wikipedia:[1](δυστυχώς στο Αγγλικό είναι συγχωνευμένο με άλλα ευρωπαϊκά σύμφωνα), αλλά δεν ξέρω πως να βάλω παραπομπή σ' αυτό, αν θες μπορείς να το κάνεις ή να μου εξηγήσεις πως γίνεται.

Ευχαριστώ για την υπομονή και τη βοήθεια--Adolapts 20:31, 29 Μαρτίου 2007 (UTC)

Με τη μόνη διαφορά ότι το συμβούλιο των υπουργών (ως θεσμός) είναι κάτι υπαρκτό ήδη από τον 19ο αιώνα. Δεν ιδρύεται με τη συνθήκη της Ρώμης, απλά με αυτήν αποκτά μια περιοδικότητα συγκλήσεων σταθερότερη από το παρελθόν. Άλλωστε οι υπουργοί (και οι πρωθυπουργοί) ήταν πάντοτε αυτοί που καθόριζαν τους κανονες και σε όλες τις προγενέστερες συμμαχίες. Ελπίζω να είμαι κατανοητός, εν τέλει εάν κρίνεις ότι πρέπει να μπει αυτή η διατύπωση καλώς, αλλά νομίζω ότι σ' αυτήν την περίπτωση διευκρίνηση σχετικά με το ποιά όργανα αποκτούν νομοθετική εξουσία θα ήταν χρήσιμη--Adolapts 13:26, 30 Μαρτίου 2007 (UTC)

Εννοείται ότι πρόκειται για δύο διαφορετικά ιστορικά περιστατικά (αναφερώμουν στο συμβούλιο των υπουργων εξωτερικών των κρατών μελών της Ιερής Συμμαχίας). Όμως το ότι σ- αυτό το συμβούλιο παραχωρούνται μόνο αυτές οι εξουσίες, που αφορούν αποκλειστικά την εφαρμογή των στόχων της συνθήκης της Ρώμης δεν το θεωρώ και τόσο τυχαίο. εν πάση περιπτώσει δεν έχω ειδικές γνώσεις νομικού, απλά σου εξηγώ ότι το θέμα είναι πολυπλοκότερο, και ίσως γι' αυτό και στην Αγγλική και στην Ιταλική έκδοση το θέμα των νομοθετικών εξουσιών των κοινοτικών οργάνων αποσιωπάτε ή περιορίζεται σε πολύ ειδικές κατηγορίες.--Adolapts 13:52, 30 Μαρτίου 2007 (UTC).

RE

Ναι, γιατί όχι. Αφού μεταφράσω και κάποια άλλα τμήματα από την Ευρωπαϊκή Ένωση θα ξεκινήσω αυτό που μου πρότεινες. --Saturn 12:11, 30 Μαρτίου 2007 (UTC)

...

Ακόμει και αν διαφωνείς με κάποιον δεν έχεις κανένα δικαίωμα να εκφέρεσαι αρνητικά ή υποτιμιτικά γι' αυτόν. Εν τέλει η επιθυμία να το παίξεις κριτής άρχισε από τη στιγμή που είδες ότι επεξεργάζεται το κείμενο, άρχισες μάλιστα να το κρίνεις πριν καλά-καλά προλάβω να το συντάξω. Τώρα κύριε «Διδάκτορα της Νομικής», όσον αφορά την άποψή σου σε ενημερώνω ότι τυγχάνω κάτοχος δυο master και ήδη γράφω διδακτορικό στην ιστορία του κανονικού Δικαίου. Εν τέλει αν κρίνεις τόσο υποτιμητικά το εγχείρημα της Βικιπαιδείας γιατί μετάσχεις? Αλλά μιας και ανέφερες την Ιταλική σε παραπέμπω επίσης στην Αγγλική, τη Γαλλική, την Ισπανική και τη Γερμανική έκδοση. Αλλά εάν πραγματικά ήθελες να δεις τί οφείλεται στη συνθήκη της Ρώμης, τί σε προγενέστερες και τί σε μεταγενέστερες αυτής θα έβλεπες ότι Συμβούλιο Υπουργών (όπως το εννοείς εσύ) και Ευρωπαϊκό δικαστήριο (που εγώ του έκανα blind revert) καθιερώθηκαν ήδη με τη συνθήκη των Παρισίων (1951). Ψάξτο λίγο ακόμη...--Adolapts 17:46, 30 Μαρτίου 2007 (UTC) ΥΓ. Αν θες να κρατήσεις την αναφορά για δημιουργία μιας νέας υπερεθνικής έννομης τάξης, της κοινοτικής κράτα την... ΥΓ2. Τα κείμενα, ιδίως αυτά των διεθνών συνθηκών είναι σαφή για να μη δημιουργούνται παρανοήσεις, εαν τινές τα ερμηνεύουν κατά το δοκούν είναι θέμα δικό τους. Αλλά αφού τα ανέφερες γιατί δεν τα θέτεις και στη βιβλιογραφία, προκειμένου να μπορούν να ανατρέψουν και άλλοι... ΥΓ3. Στις αποφάσεις που παρέθεσες για δες λίγο και την απάντηση που σου έστειλα στις 17:17, 26 Μαρτίου 2007.

Τονυ

Με τα ελάχιστα αγγλικά που ξέρω ενημέρωσα έναν διαχηρειστή [2] και αυτός κάτι απάντησε στην σελίδα του τώρα τι ;; δεν ξέρω αλλά άλλαξε στη φωτο τα δικαιώματα, και έβαλε και λίνκ προς τα εδώ στην σελίδα μου και στην σελίδα της φωτό . Επίσης αυτος ο χρήστης κοίτα εδώ [3] και ενημέρωσε τα κοινά γιατι εγω δεν μπορώ λόγω γλώσας. Έχουν όλες πνευματικά δικαιώματα τις έχω κι εγω σχεδόν όλες είναι απο βιβλία και εφημερίδες, μόνο μια δυο παλιές πολύ μπορεί να μην έχουν. Αυτος είναι μέλος των Αχαιών 3 Τις έχουν εκεί όλες στο σάιτ. Δεν ξέρω κατα πόσο έχουν άδεια,δεν το νομίζω όμως. Εδω οι ντόπιοι φωτογραφοι σε τετοια περίπτωση ειναι ανεκτικοί. Έχουν ακόμα και την δική μου φωτό τους εχω ενημερώση απλα να μην την παρουσιάζουν σαν δική τους δεν έχω πρόβλημα να την έχουν. --Tony^λέγε 14:54, 1 Απριλίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ --Tony^λέγε 15:21, 1 Απριλίου 2007 (UTC)

Tι να βγάλω;;; είσαι σοβαρός ;;; με τον Τονυ μιλάς !!!!! Επειχήρησα να ανεβάσω αλλα δεν δεν τις ανέβαζε .δεν ξέρω γιατί, θα ξαναδοκιμάσω. --Tony^λέγε 13:29, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Θα προσπαθήσω σημερα να παω στο καρναβαλικό εργαστήρι όλο και κάποιο θα το έχουν πάη εκεί, λογικά δεν θα τα εχουν καταστρέψη ακόμα.--Tony^λέγε 13:31, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Αλφάβητο

Φίλε Αρχίδαμε,

Επειδή σε καμία περίπτωση δεν μπορώ να πω ότι κατέχω την τεχνική ορολογία του θέματος, να αισθανθείς ελεύθερος να κάνεις τις διορθώσεις σου. Ο βασικός σκοπός μου με τον αρχικό ορισμό ήταν να αναπαράγω αυτό που συνάντησα στα λεξικά περί της σημασίας του όρου "αλφαβήτο", λέξη που δεν έχει τόσο στενή χρήση όσο προσπαθούν μερικοί να καταδείξουν στην προσπάθειά τους να τονίσουν την ελληνική συμβολή στην εξέλιξή του. Για παράδειγμα, μολονότι όλοι θα συμφωνούσαν πως η αγγλική γλώσσα χρησιμοποιεί αλφάβητο, στον γραπτό λόγο πολλές φορές οι μεμονωμένοι χαρακτήρες δεν αναπαριστούν τους εκφερόμενους φθόγγους. Επίσης, σε μερικές γλώσσες η ελληνική επέμβαση δεν ήταν απαραίτητη. Στα εβραϊκά, λόγου χάρη, χρησιμοποιούνται άνετα στον καθημερινό γραπτό λόγο τα αρχαία 22 γράμματα, που αποτελούνται από 20 σύμφωνα, το άλεφ και το άγιν, και αυτό υποθέτω ότι συμβαίνει επειδή η θέση της λέξης μέσα στην πρόταση δείχνει τι μέρος του λόγου είναι.--βασίλειος78 11:01, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Εφαρμογή της ανακοίνωσης του Wikimedia για τις εικόνες

Καλησπέρα Αρχίδαμε και συγχαρητήρια για την προθυμία σου να εφαρμόσεις άμεσα την ανακοίνωση. Αν θέλεις να οργανώσουμε κάποιο σύστημα για να συντονίσουμε το όλο θέμα, θα ενδιαφερθείς νομίζω για τη συζήτηση στη σελίδα Βικιπαίδεια συζήτηση:Ανακοινώσεις. --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 13:44, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Άρης

Μπαμπάς, όχι ακόμα. Θές κουτάβι ;;;; --Tony^λέγε 16:00, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Είσαι στην ΕΟΚ, μάθε για την Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα

Και από εμένα τα θερμά μου συγχαρητήρια παιδί μου. Μετακίνησα το "ΕΟΚ" στο Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα. Το Ευρωπαϊκή Κοινότητα δείχνει στην ακόμα στην ΕΕ - Badseed ^{απάντηση} 16:04, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Αρχίδαμε , Λες αυτός να θέλη κουτάβι ;;;; --Tony^λέγε 16:07, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Εύλογη χρήση;

Σας παρακαλώ κύριε! Δε σας δίνω το δικαίωμα! --Dead3y3 ^{Συζήτηση} 16:49, 2 Απριλίου 2007 (UTC)

Βικιδιακοπές

Ευχαριστώ, επίσης!! Θα σας φέρω και κοκορέτσι! --Κωστής 13:43, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

Πρότυπο:Σήμα ενόπλων δυνάμεων

Για κοίτα και την διατύπωση στο Πρότυπο:Σήμα ενόπλων δυνάμεων αν είναι εντάξει. — Geraki ^Σ_Μ - 2007-04-04T 16:14Z.

ο κουλουράς ςςςςςς

Πόσο πάη το κουλούρι ;;; δώμου ένα. --Tony^λέγε 19:24, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

Με τρία ευρώ ;;;; κόψε ενα στη μέση. --Tony^λέγε 19:32, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

Κουλουρτζής όχι κουλουράς. --Focal ^Point 19:47, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

Αυτός τι ήταν ;;; πονηρίδης μάλλον ,Στο χωριό μου τον λέμε κουλουρά φιλαράκι φόκαλ, Ελα πιάσε το κουλούρι να το βρέξω.παζάρια κάνης ;;; --Tony^λέγε 19:49, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

Εσύ από αφεντικό στα κρέατα, πως βρέθηκες κουλουρτζής ή έστω κουλουράς;--Focal ^Point 19:59, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

δεν εχεις δη την διαφημηση;; μισο χασαπικο μισο κουλουραδικο --Tony^λέγε 20:01, 4 Απριλίου 2007 (UTC)

Το en:yona θα μεταφραστεί παρέα με το en:lingam όπως φαντάζεσαι...--Focal ^Point 05:48, 6 Απριλίου 2007 (UTC)

Αστέρι

Ευχαριστώ για το αστέρι!! Έχω αρκετές ακόμα στο αρχείο μου και όσο ζω εδώ στην Σαντορίνη θα βγάζω... Ευσεβής πόθος: Να καλύψω όλα τα λήμματα για το νησί... (Αφελής ερώτηση: τι το κάνω το αστέρι;) --Klearchos Kapoutsis 21:37, 6 Απριλίου 2007 (UTC)

Διαγραφή άρθρου

Πώς διαγράφω έαν δικό μου άρθρο εντελώς?Curunvir 14:29, 7 Απριλίου 2007 (UTC)

Ευχές

Χρόνια πολλά!! --Klearchos Kapoutsis 18:42, 8 Απριλίου 2007 (UTC)

Συμμορφωση με ΒΠ

Οντως, θα προσπαθησω να το ουδετεροποιησω (αν υπαρχει αυτη η λεξη) και να ψυχρανω το περιεχομενο του αρθρου. οι συνδεσμοι μπορουν να παραμεινουν? δηλαδη μεχρι να το τροποποιησω προφανως δεν εντασεται στη λιστα καταχωρησεων, σωστα? — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Damoklis (συζήτηση • συνεισφορά) .

ΑΠΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΣΥΓΓΡΑΦΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Φίλε Αρχίδαμε έχω την εξής απορία...Με ποιον τρόπο μπορώ γράφοντας για παράδειγμα πληροφορίες για έναν ποιητή και αναφέρωντας τα έργα του, να ολοκληρώσω την δημιουργία προσθέτωντας και σε κάθε τίτλο το αντοίστιχο ποίημα ολοκληρωμένο, όχι όμως στην σελίδα της βιογραφίας του αλλά σε μια υποσελίδα..;;

Συγνώμη για την παράλειψη υπογραφής....--M.efthimiou 23:20, 9 Απριλίου 2007 (UTC)

να'σαι καλα, ευχαριστω για τις συμβουλες!

Άλλο είδος μονοπωλίου

Ωραίος και σ' ευχαριστώ. Σιγά-σιγά βλέπω να τα βάζω στο χαρτί στο πισί. Η πλάκα της υπόθεσης είναι ότι εγώ χτες βρήκα αυτό (κανε find μονοπώλιο) όπου αναφέρεται ότι το Μονοπώλιο διακινούσε και άλλα είδη εκτός από σπίρτα και αλάτι, αλλά φυσικά θέλει τεκμηρίωση - Badseed ^{απάντηση} 21:14, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Αυτό σκεφτόμουν κι εγώ και τόψαχνα τώρα. εδώ φαίνεται να επικρατεί η εκδοχή Templar για το 1896 - Badseed ^{απάντηση} 21:28, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Και στην ίδια πηγή για πετρέλαιο και φώσφορο το 1884. Δεν ξέρουμε όμως αν τα άφησε ο Δηληγιάννης - Badseed ^{απάντηση} 22:00, 11 Απριλίου 2007 (UTC)

Μπράβω

Αν θες σου απονέμω και τα εύρετρα. Όμως εάν ξαναεκφραστείς αναλόγως θα γίνουμε μπήλιες. Από τη στιγμή που το ξέρεις και εγώ με την πρώτη κιόλας επέμβαση στη συζήτηση σου είχα ξεκαθαρίσει τί σκόπευα να γράψω γιατί επέμενες στην ανακατεύθυνση. Εκτός βέβαια και αν θεωρείς ότι αυτή είναι η αποστολή σου εντός της Βικιπαίδεια. Προσπαθώ να σου μιλήσω με τον πλέον ευγενικό τρόπο και η απάντησή σου είναι μαλλιά και κουβάρια. Κοίταξε εάν θεωρείς το εαυτό σου ως το πλέον ειδήμονα κάτσε και γράψε τα άρθρα αντί να κάθεσαι και να κάνεις εκ των υστέρων κριτική...--Adolapts 17:30, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

Περι υποδείξεων και άλλα (και πάντως εδώ και όχι στο ΕΚ όπως επιμένεις)

Δηλαδή μας λες πως εσύ νομιμοποιήσε να κάνεις αλλαγές ενώ οι άλλοι πρέπει να παίρνουν την άδειά σου πρώτα. Ο ενεστώτας σου είναι «Η Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα (ΕΟΚ) είναι η σημαντικότερη και γνωστότερη από τις Ευρωπαϊκές κοινότητες», λες και επειδή έγραφα για μέχρι το '92 έπρεπε να πως ήταν η πιο σημαντική. Μα τότε ακριβώς είναι που θα μπορούσες να πεις ότι μιλώ για μια ΕΟΚ ήδη κατηργημένη (Η Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα (ΕΟΚ) ήταν η σημαντικότερη και γνωστότερη από τις Ευρωπαϊκές κοινότητες).Όμως, όπως απευθύνομαι στους άλλους, έτσι απαιτώ να απευθύνονται και εκείνοι, αλλά το μόνω που θα σου πώ, και κλείνω τη συζήτηση είναι ότι εδώ και ένα χρόνο το ΕΟΚ ανακατευθυνόταν στο ΕΕ, μόλις ζήτησα εγώ να αυτονομηθεί σου ήρθε να επέμβεις, τόσο καιρό τί έκανες?. Το ποιός κάνει υποδείξεις είναι άλλο πράγμα, γιατί τουλάχιστον εγώ είχα τα κότσια να τα ξεκινήσω αυτά τα τρια άρθρα και όταν σου έγραφα πως το σχετικό με την ΕΟΚ αφορά την προ του '92 κατάσταση η απάντησή σου ήταν ότι η ΕΟΚ δεν καταργήθηκε, λες και έγραψα κάτι σχετικό. Αν δεν το είχα ξεκινήσει ακόμα στην ΕΕ θα πήγαινε το άρθρο. Όσο για το «Όχι χωριστό άρθρο ΕΟΚ, λοιπόν, επειδή θα προκληθεί (ακόμα μεγαλύτερη) σύγχυση», γίνε πρώτα διαχειριστής και μετά να βγάζεις τελεσίδικες αποφάσεις αυτού του είδους.--Adolapts 18:29, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

Να ξεκαθαρίσω οτι το παραπάνω δεν είναι θέμα διαχειριστή.--Λυδήριος 18:32, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

Ευχαριστίες Λυδήριε, γιατί συχνά υπάρχουν παρεξηγήσεις. Για το τι κάνουν οι διαχειριστές: Βικιπαίδεια:Διαχειριστές.--Focal ^Point 20:05, 13 Απριλίου 2007 (UTC)

Χρειάζεται όμως ένας διαχειριστής να το διαγράψει εκείνο πρώτα, γιατί φαίνεται έχει ιστορικό --Αρχίδαμοςμίλα μου 22:52, 1 Απριλίου 2007 (UTC)

χωρίς λόγια--Adolapts 01:40, 14 Απριλίου 2007 (UTC)

ΥΓ

Εάν νομίζεις πως με το να παίρνεις μεμονωμένες φράσεις αποδεικνύεις τη σύγχηση του άλλου σε ενημερώνω πως δεν είμαστε αντίδικοι ή αντίπαλοι. Και αν πιστεύεις πως είσαι ικανότερος για να γράψεις το άρθρο για την Ε(Ο)Κ γράφτο, για να δούμε και τις ικανότητές σου στη συγγραφή ολοκληρωμένων άρθρων, πέραν των εκ των υστέρων-και άνωθεν-επεμβάσεων--Adolapts 18:34, 13 Απριλίου 2007 (UTC).

Νόμοι

Καλημέρα! Τώρα είδα ότι μετακίνησες το Νόμο από /06 σε /2006. Νομίζω ότι δε χρειάζεται, καθώς έτσι κι αλλιώς το έτος είναι περιττό στους νόμους, απλά επιβοηθητικό. Αν πάντως νομίζεις ότι είναι καλύτερο ολόκληρο, να τους μετακινήσουμε όλους σε αυτή τη μορφή.--Κωστής 09:25, 15 Απριλίου 2007 (UTC)

Ναι, αν το δούμε από αυτή την άποψη έχεις δίκιο. Εγώ σκεφτόμουν τη μετά τη Μεταπολίτευση περίοδο. Ας το κάνουμε /200Χ λοιπόν... --Κωστής 09:41, 15 Απριλίου 2007 (UTC)

περί νόμων...

κατάλαβα το σκεπτικό σου... αλλά λάβε υπόψη σου και το εξής: θα μιλήσω προσωπικά - θεωρώ ότι είμαι ένας πολύ εξοικειωμένος χρήστης του ίντερνετ, έχω πολλές ασχολίες και λίγο χρόνο... το "δεξί μου χέρι" είναι το google, πως να το κάνουμε... όταν λοιπόν αναζητώ ένα νόμο, 9 φορές στις 10 γράφω π.χ. 3468/06 και έχω τα αποτελέσματα που χρειάζομαι (τώρα τελευταία χαίρομαι που αρχίζουν να βγαίνουν "έτοιμες προς χρήση" αναζητήσεις από το drop-down list του google toolbar). Αν δεν "πιάσει" αυτό, γράφω και το ΦΕΚ του νόμου... ε, σκοπός μου ήταν στην αναζήτηση του χρήστη να βγει το άρθρο της ΒΠ σε καλή κατάταξη (στον αναπτυξιακό έχουμε χάσει από χέρι, φαντάζομαι τι έσκασαν οι συμβουλευτικές για τα sticky τους!) και να βρει μαζεμένες σε μια μεριά όλες τις πληροφορίες, αμερόληπτα και συνοπτικά, χωρίς να πρέπει να κατεβάσει "σεντόνια" ή να κλικάρει 100 φορές σε μια σελίδα. Λίγοι είναι αυτοί που έχουν χρόνο να σερφάρουν στη ΒΠ, ακόμα λιγότεροι εκείνοι που είναι σε θέση να βάλουν έναν τέτοιο περίτεχνο ορισμό στην αναζήτησή τους. Οπότε απ'ότι είδες, φρόντισα να βάλω εσωτερικές συνδέσεις σε όλα τα λήμματα που αφορούν οι νόμοι (και αν μου ξέρφυγε κάποιο, παρακαλώ προσθέστε το!). Πάντως από τη μεριά μου δεσμεύομαι ότι όταν ο νόμος για τις ανανεώσιμες "απαρχαιωθεί", να προσθέσω καινούργιο λήμμα ή εσωτερική σύνδεση, ώστε να είμαστε up to date:-) [άλλωστε το πρόβλημα της επικαιροποίησης δεν υπάρχει μόνο στους νόμους, αλλά και σε ΟΛΑ τα λήμματα! Π.χ. στις ήπιες μορφές ενέργειας, το αρχικό άρθρο έγραφε ότι δεν είναι ακόμα συμφέρουσα η παραγωγή ηλ. ενέργειας από την ηλιακή... εν έτει 2007, με ειδικό νόμο για τις ΑΠΕ, με ειδικές εμπορικές εκθέσεις όπου τα Φ/Β παίζουν σε κάθε περίπτερο, με όλο τον κόσμο να συζητάει για το πώς θα επωφεληθεί από τα Φ/Β, αυτό κάθε άλλο παρά έγκυρη πληροφορία είναι...εννοείται το άλλαξα!]--Saintfevrier 15:48, 15 Απριλίου 2007 (UTC)
Καλημέρα και καλή βδομάδα:-)
Σκέφτηκα μια μέση λύση: αν στον νόμο 3468 προσθέταμε και την κατηγορία "ανανεώσιμες πηγές ενέργειας", δεν θα ήταν καλύτερα;--Saintfevrier 05:01, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Μια ερώτηση...

...γιατί δεν το βρίσκω. Πώς στο καλό αρχειοθετούμε; Με μετακίνηση ή με νέα σελίδα; Το θέλω για την αγγλική προς το παρόν, αλλά δεν ξέρω ποιον να ρωτήσω εκεί. --Valentin 15:51, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ, αυτό ακριβώς ήθελα. Στην ελληνική βλέπω ότι τελικά δουλεύεται πιο πολύ η μετακίνηση ενώ στην αγγλική η νέα σελίδα. Θα κάνω όπως οι περισσότεροι κατά τόπους Ρωμαίοι. --Valentin 20:59, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Το διόρθωσα, για να επανορθώσω κάπως την ψυχική οδύνη που σου προκάλεσα. :) --Valentin 21:21, 16 Απριλίου 2007 (UTC)

Διαγραφή άρθρου

Καλησπέρα για άλλη μια φορά θα ζητήσω την βοήθειά σου αλλά και την γνώμη σου. Έχω δημιουργήσει το άρθρο Άμφια – Το ένδυμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην κατηγορία ενδυματολογικές εκθέσεις το οποίο προτάθηκε για διαγραφή με το σκεπτικό ότι δεν μπορούμε να έχουμε όλες τις εκθέσεις που έχουν οργανωθεί στο μουσείο Μπενάκη στην Βικιπαίδεια (γιατί άραγε όχι) και ότι κάποιοι αναζητούν επιπλέον χώρο για δωρεάν διαφήμιση. Αλίμονο αν θεωρούμε μια επιτυχημένη μουσειακή έκθεση διαφήμιση!!!!! Επειδή την κάνει κάποιο Μουσείο, διαφημίζεται αυτό? Ένας πολιτιστικός μη κερδοσκοπικός οργανισμός? Αν είναι έτσι και άρθρα που αναφέρονται στο ΝΑύπλιο, Ρόδο, Κρήτη κλπ μπορούν να χαρακτηριστούν διαφημηστικά. Εκτός αυτού στην αγγλική βικιπαίδεια υπάρχει κατηγορία Art exhibitions που ασχολείται όχι μόνο με εκθέσεις από αναγνωρισμένα Μουσεία και οργανισμούς αλλά και από ιδιώτες! Θα ήθελα να μου πεις την γνώμη σου ώστε στο μέλλον να αποφεύγω τυχόν λάθη! Σε ευχαριστώ Amymoni 17:58, 17 Απριλίου 2007 (UTC)

Φυλετική Καθαρότης

Σβου στο σβου. δεν κατάλαβα. από που και ως που οι αμερικανοί( εννοείς ΗΠΑ ) έχουν εθνική συνείδηση; έχουν μαζευτεί κάθε καρυδιάς καρύδι από διάφορες εθνότητες και αυτό ειναι εθνική σεινήδηση!!! Πρέπει να εξεταστεί το ζήτημα εθνική σεινήδηση στισ ΗΠΑ ύστερα από δυο τρεις χιλιάδες χρόνια. Στις ΗΠΑ συμβαίνει περίπου ό,τι συναίβει με την 'πάλε ποτέ' σοβιετική ένωση. Προσπάθησαν κάπιοι να την κάνουν έθνος και είδαμε το αποτέλεσμα αφού ήσαν τα συστατικά του έθνους ανόμια ΦΥΛΕΤΙΚΑ . Το ίδιο συμαίνει και στισ ΗΠΑ. Δεν μπορεί, δεν γίνεται ανόμιοι φυλετικά να αποτελέσουν έθνος. Είναι δυνατόν οι Έλληνες και οι Ιρλανδοί και οι Κινέζοι ύστερα από διακόσια χρόνια συκατοίκισης στισ ΗΠΑ να συναποτελούν έθνος; Αν είναι δυνατον.. να πούμε σβου; Οι Ισραηλίτες από μόνοι τους αρνιούνται ότι αποτελούν έθνος αφού τους αρέσει να ζουν εδώ και κει. κκέφει τους και καπέλλο τους . το καταλαβαίνουν και οι ίδιοι πως δεν είναι έθνος. Τόσο δε δεν τους αρέσει η λεξη έθνος που ονόμαζανν τους Έλληνες εθνικούς επειδή οι έλληνες πάντα αποτελούν έθνος. Αρίδαμε, παρατηρώ πως είσαι σκληρός και καυστικός σε όσους κάνουν λάθη γραμματικά, συντακτικά, ορθογραφικά και σε αυτούς περιλαμβάνω και το εαυτό μου. Συχχώρα μας. Μας αρκεί να πηγάζει νόημα από τα γραφόμενα μας. Μην προσποιείστε πως δεν μας καταλαβαίνετε. Ζητούμε γενικώς τη ανέχεια σας. Παρακαλούμε δε να επεξεργάζεστε κάτι δικό μας, αν αξείζει τον κόπο και όχι να μας διαγράφετε για τα λάθη μας!!!!!!! Όταν λες γενικόλογο και ατεκμηρίωτο είναι σαν να κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις ελληνικά. Πες καλύτερα πως δεν συμφωνείς..σβου — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 83.168.23.99 (συζήτηση • συνεισφορά) .

«Αρίδαμε, παρατηρώ πως είσαι σκληρός και καυστικός σε όσους κάνουν λάθη γραμματικά, συντακτικά, ορθογραφικά και σε αυτούς περιλαμβάνω και το εαυτό μου. Συχχώρα μας. Μας αρκεί να πηγάζει νόημα από τα γραφόμενα μας»

Δε θυμάμαι να κάνω συχνά κάτι τέτοιο. Γνωρίζω πολύ καλά ότι (ειδικά για την ορθογραφία) υπάρχουν άνθρωποι που πάσχουν από δυσλεξία ή έχουν παρόμοιες δυσκολίες να συγκρατήσουν τη σωστή ορθογραφία και, ενώ έχουν διαβάσει εκατοντάδες και χιλιάδες βιβλία και έχουν πολλά και σημαντικά να πουν, είναι ανορθόγραφοι. Γραμματικά και συντακτικά επίσης δεν κοροϊδεύω, ο καθένας συνεισφέρει όπως μπορεί. Αυτό που κοροϊδεύω (και θα συνεχίσω να το κάνω) είναι η ανοησία που δέρνει μερικούς, οι οποίοι δεν μπορούν να συντάξουν μια πρόταση στη μητρική τους γλώσσα αλλά καμαρώνουν για την ανωτερότητα του πολιτισμού μας, η οποία μεταδίδεται γονιδιακά από γενιά σε γενιά (και δεν αντιλαμβάνονται ότι είναι η ζωντανή διάψευση των ανοησιών που διαδίδουν). Τα υπόλοιπα ασχολίαστα--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 20:48, 17 Απριλίου 2007 (UTC)

Και όμως μεταφέρεται... Γκρίχελαντ ύμπερ άλλες.--Focal ^Point 21:25, 17 Απριλίου 2007 (UTC)

Sybill Connolly

Στην ελληνική μετάφραση του επωνύμου της θα πρέπει να διατηρήσω και τα δύο n & l! Το y σε υ ή ι? Amymoni 17:15, 19 Απριλίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ για την απάντησή σου! Την ευθύνη ανέλαβε άλλος τελικά! Amymoni 18:42, 19 Απριλίου 2007 (UTC)

Κατηγορίες

Καλησπέρα και πάλι! Θα ήθελα να σε ρωτήσω αν μπορεί μια υποκατηγορία να ανήκει σε δύο κατηγορίες! Amymoni 19:36, 19 Απριλίου 2007 (UTC)

Στραβοπόδης

Καλημέρα. πρέπει να είσαι άσχετος , (λίγο) με το ποδόσφαιρο. Είναι φίρμα εδω στην Πάτρα . Τον ξέρω και προσωπικά. Του εχω ζητήση και φωτο να βάλω εδώ . ρίξε μια ματιά [4] είναι απο τους μεγαλύτερους παίκτες που ανέδειξε το τοπικό ποδόσφαιρο.Πέρισυ ήταν στον πάγκο της Παναχαικής, στην αρχή στους νέους και μετά αντικατέστησε τον Γιοβάνοτς νομίζω στις 3-4 τελευταίες αγωνιστικές. --✻tony esopi ^λέγε 08:07, 22 Απριλίου 2007 (UTC)

Κοίτα και τα Βιντεάκια να δείς , εκεί που σε παρέμπεμψα. Δικαιολογημένα τον φωνάζουν Μάγο. Ξεκίνησα να βάλω όσους μπορω παίκτες που έχουν φορέση την φανέλα της Εθνικής Ελλάδας. Σίγουρα πολλοί σήμερα θα είναι άγνωστοι. Γιαυτο βάζω και πηγές.--✻tony esopi ^λέγε 08:40, 22 Απριλίου 2007 (UTC)

Ερώτηση

Επειδή είσαι ειδικός στα αθλητικά μια ερώτηση σχετική : Τα εισιτήρια αγώνων έχουν πνευματικά δικαιώματα;;;; Αν πάρω μια φώτο εισιτηρίου αγώνα από άλλη ιστοσελίδα και το βάλω σε άρθρο ;;; Ρίξε μια ματια εδω γιαυτό μιλάω--✻tony esopi ^λέγε 20:43, 23 Απριλίου 2007 (UTC)

"Mister sport" (πως λέμε spor billy ; το θυμάσε ;; κάτι τέτειο) Τι ταμπελάκι να βάλω ;;;;Free ;;--✻tony esopi ^λέγε 21:07, 23 Απριλίου 2007 (UTC)

ΟΚ ευχαριστω --✻tony esopi ^λέγε 22:00, 23 Απριλίου 2007 (UTC)

Επανήλθατε τους βανδαλισμούς μου;;; Άντε πνίξου, Αρχίδαμε!!!!!!!!! --211.27.117.147 03:00, 6 Μαΐου 2007 (UTC)

Re: Πύλη:Γλώσσα

Το 'χα δει, αλλά αν δε με τσιγκλήσει κάποιος δεν κουνιέμαι. --Valentin 19:37, 7 Μαΐου 2007 (UTC)

ΔΑ ή συγχώνευση;

Επειδή διστάζω, βάλε ότι θες, το αφήνω πάνω σου, εγώ λέω να πάω για κάνα καφέ (ακόμα δουλειά)

Δε νομίζω ότι ο νέος μας φίλος έχει κακή πρόθεση όμως. Καλύτερα να υποδείξετε τον τρόπο.--Αχρήστης 16:39, 8 Μαΐου 2007 (UTC) έξω με τη γνωστή παντρεμένη φίλη που ακόμα περιμένει τη φωτό σου!

Re: Χώσιμο

Σόρι, χτες δεν μπήκα καθόλου και δεν πρόλαβα να "κρίνω την τύχη" του ΚΑΡΑΜΑΛΙΔΙΚΑ :) --Valentin 09:58, 9 Μαΐου 2007 (UTC)

σελίδες αιμορροίδες και περίδεση αιμορροίδων

Γιατί αφαιρέθηκε η σύνδεση στην ιστοσελίδα μου; Οι συνδεσεις στα ιατρεία επιτρέπονται σε σελίδες της αμερικάνικς βικιπαίδεια. --Colorectal 12:36, 11 Μαΐου 2007 (UTC)

σελίδες αιμορροίδες και περίδεση αιμορροίδων

Γιατί αφαιρέθηκε η σύνδεση στην ιστοσελίδα μου; Οι συνδεσεις στα ιατρεία επιτρέπονται σε σελίδες της αμερικάνικς βικιπαίδεια. --Colorectal 12:37, 11 Μαΐου 2007 (UTC)

Πάπισσα Ιωάννα

Δεν ξέρω αν πρέπει να με συγχαίρεις για την υπομονή μου ή να με οικτίρεις για το βίτσιο μου, ευχαριστώ όμως! Δεν υπήρχε σοβαρός λόγος για την βαρεία, απλούστατα είναι γειτονικά τα πλήκτρα και τα μπέρδεψα, καθ' ότι και μύωψ και απρόσεκτη. Κόβει το μάτι σου πάντως! Δεν περνάς κι από άλλα άρθρα που έχω πολυτονικά να διορθώσεις όσες λάθος βαρείες αντί για ψιλές (και τούμπαλιν) υπάρχουν;--Elena153 19:28, 12 Μαΐου 2007 (UTC)

Ευρώπουλα

Γιοκ, τζάνιμ. Δε σου φαίνεται, σήμερα το είδα κι εγώ, φαίνεται ότι κατέληξαν ότι δε συντρέχει fair use. Δεν έχω ιδιαίτερη όρεξη να ενημερώσω εξαρχής όλα τα άρθρα με τις εθνικές όψεις. Προτείνω να περιμένουμε μήπως βρεθεί λύση στα commons, αλλιώς... να επιφορτώσω εγώ στην ελληνική ως fair use; --Κωστής 13:44, 16 Μαΐου 2007 (UTC)

Αυτό είναι το κακό, δεν τα έχω! Αν σκανάρω έντυπο, να τα ανεβάσω στην ελληνική;--Κωστής 14:07, 16 Μαΐου 2007 (UTC)

Για κλωτσιές , δεν έχουν τι να κάνουν και αντι να γράψουν ένα αρθρο μπερδεύουν τις σελίδες μας --✻tony esopi ^λέγε 13:34, 19 Μαΐου 2007 (UTC)

Μα ότι έχω βάλει είναι δική μου έρευνα και δημοσιευμένα στο διαδίκτυο και στο τύπο..όπως και οι φωτογραφίες — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Realfacts (συζήτηση • συνεισφορά) .

Ερευνα βασισμένη σε στοιχεία διασταυρωμένα με παραθέσεις αν κάνεις το κόπο να διαβάσεις παντού υπάρχουν παραθέσεις επιστημόνων.Θα βάζω λινκς ωστε να μην υπάρχει πρόβλημα για τη wikipedia, η εγκυκλοπαίδεια αφού βασίζεται στην ελέυθερη συνεισφορά και η γνωση είναι δανεική καλό είναι να μη ξεφεύγει από το σκοπό της, παρατήρησα ότι πολλά άρθρα είναι copy paste άπό τα γνωστά καθεστωτικά ΜΜΕ κι έτσι χάνεται αυτό για το οποίο έχει γίνει η wikipedia.

Ευχές

Ευχαριστώ φίλτατε, επίσης να σε χαιρόμαστε για πολλά πολλά χρόνια, καθότι νεόπουλο--ΗΠΣΤΓ 12:39, 21 Μαΐου 2007 (UTC)

Γούναρης

Δεν το έχω αυτή τη στιγμή μπροστά μου. Και δύσκολα θα το ξαναβρώ γιατι ήταν δανεισμένο. Θα το ψάξω όμως και θα σε ενημερώσω εντός της εβδομάδας.--Diu 20:52, 21 Μαΐου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ!

Ευχαριστώ πολύ για τις ευχές, αγαπητέ, και για τη συγκινητική φροντίδα για την πνευματική τροφή μου. Αν φέρεις και κάτι σε βιβλιοθήκη, εταζέρα, πεταμένη ραφιέρα από σουπερμάρκετ, χαρτοκούτι ή κάτι παρόμοιο για να τα βάλω, θα είμαι ευγνώμων. Μόνο να έρχεσαι πού και πού να τα ξεσκονίζεις, γιατί μέχρι να φτάσω στο τέλος, θα έχουν πιάσει αράχνες! --Elena153 21:10, 21 Μαΐου 2007 (UTC)