Ιερά Μητρόπολις Εφέσου
Η Ιερά Μητρόπολις Εφέσου είναι πρώην επαρχία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Η επισκοπή υπήρχε από το 325 έως το 1922 με έδρα της την Έφεσο και αργότερα την Μαγνησία. Μετά την Μικρασιατική Καταστροφή η περιοχή αποψιλώθηκε από ποίμνιο και ο τίτλος του «Μητροπολίτη Εφέσου, Υπερτίμου και Εξάρχου πάσης Ασίας[1]» δίνεται έκτοτε σε τιτουλάριους επισκόπους και από το 2006 χηρεύει[2].
Ιστορικά στοιχεία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Η Έφεσος ιδρύθηκε τον 13ο αιώνα π.Χ. και τον 11ο αιώνα π.Χ. εγκαταστάθηκαν εκεί Έλληνες. Στην αρχαία Έφεσο φέρονταν να είχαν εγκατασταθεί από προ Χριστού πολλοί Ιουδαίοι έχοντας δημιουργήσει εβραϊκή συναγωγή. Έτσι, όταν άρχισε η διάδοση του Χριστιανισμού, την πόλη αυτή επισκέφθηκαν μαθητές του Ιωάννη του Βαπτιστή οι οποίοι κατόρθωσαν να προσηλυτίσουν πολλούς Ιουδαίους και όχι μόνο, εκμεταλλευόμενοι ασφαλώς τις ελευθερίες διακίνησης ιδεών που επικρατούσαν στην πόλη και στην ευρύτερη περιοχή. Μεταξύ δε αυτών ήταν και ο από Αλεξανδρείας Απελλής.
Λίγο αργότερα, το 54, έφθασε στην Έφεσο ο Απόστολος Παύλος συνοδευόμενος από τον Ακύλα και τη σύζυγό του Πρίσκιλλα και άρχισε να κηρύττει τη χριστιανική θρησκεία στην συναγωγή της Εφέσου. Παραμένοντας στην Έφεσο αρχικά για λίγο διάστημα, κατόρθωσε να καταστήσει την πόλη κέντρο κηρύγματος της νέας θρησκείας και του Ευαγγελίου σε όλη την Μικρά Ασία. Επανερχόμενος δε στη πόλη παρέμεινε σε αυτή μέχρι το 57, οπότε αναγκάστηκε να την εγκαταλείψει μετά από εξέγερση που είχε συνεγείρει και οργανώσει ο εθνικός Δημήτριος. Αργότερα, ο απόστολος Παύλος όρισε ως προϊστάμενο της εκκλησίας της Εφέσου (επίσκοπο) τον Τιμόθεο. Η Επιστολή προς Εφεσίους, του Αποστόλου Παύλου, συμπεριλαμβάνεται ως ένα από τα 27 κανονικά βιβλία της Καινής Διαθήκης και θεωρείται μία από τις πρώτες επιστολές που έστειλε ο Παύλος. Σήμερα στην Έφεσο σώζονται πολλά μνημεία που υπενθυμίζουν την διέλευση του Αποστόλου Παύλου από την περιοχή καθώς και διάφορα χριστιανικά γεγονότα. Μεταξύ αυτών είναι οι λεγόμενες «φυλακές του Παύλου» καθώς και η πλατεία του αρχαίου θεάτρου, όπου το πλήθος της πόλης, υποκινούμενο από τον Δημήτριο κραύγαζε την ιστορική φράση «Μεγάλη είναι η Άρτεμις η Εφεσία», εξοβελίζοντας έτσι οποιαδήποτε άλλη διδασκαλία και προσηλυτισμό.
Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70, η Έφεσος κατέστη μέγα κέντρο του Χριστιανισμού και της εξ αυτού δράσης όταν ήλθαν και εγκαταστάθηκαν πολλοί μαθητές των Αποστόλων καθώς και κάποιοι επιζώντες από τους πρώτους εξ αυτών, όπως και ο λεγόμενος επιστήθιος μαθητής του Ιησού Χριστού, ο Απόστολος Ιωάννης συνοδεύοντας, κατά την τοπική παράδοση, την Παναγία. Κατά τους διωγμούς του Δομιτιανού που ακολούθησαν, ο Ιωάννης εξορίσθηκε το 96 στην Πάτμο, όπου και συνέγραψε την Αποκάλυψη. Μετά από ένα έτος, όταν πέθανε ο Δομιτιανός, ο Ιωάννης επέστρεψε στην Έφεσο όπου και συνέγραψε το Ευαγγέλιό του. Αναφέρεται ότι ο Ιωάννης πέθανε στην Έφεσο και ετάφη εκεί το 98 ή κατ΄ άλλους το 100. Οι δε Χριστιανοί της Εφέσου ανήγειραν στη συνέχεια επί του τάφου του ναό, τον οποίο αργότερα ο Αυτοκράτορας Ιουστινιανός ανοικοδόμησε μεγαλοπρεπέστερο[α].
Σύμφωνα με την χριστιανική εκκλησιαστική ιστορία, η Εκκλησία της Εφέσου είναι μία από τις πρώτες «επτά εκκλησίες», τις αποκληθείσες επτά Εκκλησίες της Αποκάλυψης. Βαθμηδόν κατέστη Μητρόπολη πολλών άλλων εκκλησιών - πρώην συναγωγών της Μικράς Ασίας καθώς και γειτονικών νήσων του Αιγαίου. Η Έφεσος έγινε Μητρόπολη το 325, έχοντας τιμητική υπεροχή έναντι των άλλων ασιατικών επισκοπών. Το 431 συνήλθε στην Έφεσο η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος. Μετά την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο του 451, όλες οι δικαιοδοσίες στην περιοχή, συμπεριλαμβανομένης της Εφέσου, υπήχθησαν στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Τον 7ο αιώνα η Ιερά Μητρόπολις Εφέσου είχε 37 επισκοπές, οι οποίες μέχρι τον 9ο αιώνα είχαν γίνει 40, και τον 12ο 33.
Το 1402 η πόλη καταστράφηκε από τον Ταμερλάνο και εγκαταλείφθηκε και άρχισε να αναπτύσσεται το σημερινό Κουσάντασι, 10 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της Εφέσου. Μετά την οθωμανική κατάκτηση, ο αριθμός των επισκοπών μειώθηκε σταδιακά και μέχρι τον 16ο αιώνα δεν έμεινε ούτε μία. Εκείνη την εποχή, η έδρα της Μητρόπολης μετακινήθηκε 110 χλμ βόρεια, στην Μαγνησία. Το 1774 ιδρύθηκε η υπαγόμενη στην Μητρόπολη Εφέσου επισκοπή Ηλιουπόλεως και Θυατείρων, και το 1806 η επισκοπή Ηλιουπόλεως και Θείρων, η οποία το 1883 διαιρέθηκε σε επισκοπή Κρήνης και επισκοπή Ανέων. Στις αρχές του 20ού αιώνα, οι τρεις επισκοπές προήχθησαν σε Μητροπόλεις, με την Έφεσο να παραμένει στην επικράτεια της Ηλιούπολεως και Νέας Εφέσου στην Έφεσο[1]. Μετά το 1900 ο Μητροπολίτης κατοικούσε στο Κορδελιό, σημερινό βόρειο προάστιο της Σμύρνης.
Μετά την ανταλλαγή πληθυσμών μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας το 1923 δεν απέμεινε καθόλου Ορθόδοξος πληθυσμός στην επικράτεια της Μητρόπολης[3].
Επισκοπικός κατάλογος[β]
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Όνομα | Έτη | Σχόλια |
---|---|---|
Τιμόθεος | 57 μ.Χ. – ; | πρώτος επίσκοπος |
Γάιος | ; – 60 | δεύτερος επίσκοπος |
Ιωάννης Α΄ | 60 – 103 | |
Ονήσιμος | 104 – 110 | |
Δημάς Μαγνήσιος | ~ 116 | |
Πολυκράτης | ~ 130 ~ 196 | |
Απολλώνιος | 203 ~ 220 | |
Ισάκ | 3ος αιώνας | |
Ανανίας | 3ος αιώνας | |
Σολομών | 3ος ή αρχές 4ου αιώνα | |
Μηονόφαντος | ~ 325 | πήρε μέρος στην Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο |
Μητροφάνης | 4ος αιώνας | |
Αγάπιος | 340 – 350 | |
Θεόδοτος | ~ 350 | |
Αβράμιος Α΄ | 360 – 380 | |
Ευήθιος | 380 – 381 | |
Μαρτίνος | 4ος αιώνας | |
Αγαπητός | 4ος αιώνας | |
Μακάριος | ~ 391 | |
Αντωνίνος | 391 – 400[5] | |
Ηρακλείδης | 401 – 403 | |
Κότινος | ~ 403 | |
Μαρίνος | ~ 408 | |
Μέμνων | ; – 431 | φιλοξένησε την Γ΄ Οικουμενική Σύνοδο[6] |
Βασίλειος Α΄ | 431 – 435 | |
Βασσιανός | 435 – 439 και 451 | |
Στέφανος | 439 – 451 | συμμετείχε στη Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο[7] |
Δημέας[8] | 440 | |
Ιωάννης Β΄ | 451 – 457 | |
Παύλος | ~ 475 | μονοφυσίτης |
Ιωάννης (Γ΄;) | 5ος αιώνας | (αιρετικός) |
Αιθέριος | ~ 531 | άγιος |
Αβράμιος | μετά το 533 | |
Υπάτιος Α΄ | 532 και 536 – 552[9] | |
Προκόπιος | μέσα 6ου αιώνα | |
Ανδρέας | μέσα 6ου αιώνα | |
Θεοσέβιος | 553 – 558 | μονοφυσίτης |
Ιωάννης Γ΄ | 559 – 565 | |
Αβράμιος Β΄ | 566 – 600 | |
Ρουφίνος | ~ 597 | |
Θεόδωρος Α΄ | 680/681 | συμμετείχε στην ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδο[10] |
Στέφανος Β΄ | 691/692 | |
Υπάτιος Β΄ | 7ος αιώνας | άγιος |
Θεοδόσιος | ~ 754[11] | γιος του Αυτοκράτορα Τιβέριου Γ΄ |
Ιωάννης Δ΄ | 787 | πήρε μέρος στην Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο |
Θεόφιλος | ~ 816 | |
Μάρκος Α΄ | ~ 833 | |
Θεόδωρος Β΄ | 9ος αιώνας | |
Βασίλειος Β΄ | ~ 869 | πήρε μέρος σε Σύνοδο το 869 |
Γρηγόριος | ~ 879 | πήρε μέρος στην Φωτειανή σύνοδο |
Κωνσταντίνος | ; – Ιούνιος 912[12] | |
Ιωάννης | 912 – ; | |
Στέφανος Γ΄ | ; – 945 | |
Θεόδωρος Γ΄ | ~ 1019 | |
Κυριακός | πριν τον Νοέμβριο 1027[13] – μετά τον Σεπτέμβριο 1039[12] | αδελφός του Πατριάρχη Αλεξίου[14] |
Θεοφάνης[12] | ||
Θεόδωρος Δ΄ | ~ 1050 | |
Θεόδωρος Ε΄ | ~ 1066 | |
Θεοφύλακτος[15] | ||
Νικηφόρος Σύγγελλος | ~ 1071 | πήρε μέρος στην Σύνοδο του 1071 |
Θεόδωρος ΣΤ΄ | ~ 1073 | |
Ευθύμιος | τέλη 11ου αιώνα | διάδοχος του Θεόδωρου ΣΤ΄ |
Μιχαήλ Ζ΄ Δούκας | τέλη 11ου αιώνα | πρώην Βυζαντινός Αυτοκράτορας |
Νικηφόρος Α΄ | τέλη 11ου – αρχές 12ου αιώνα | |
Λεόντιος | ~ 1143 | |
Ιωάννης ΣΤ΄ Κολπότης | ~ 1144/1147 | |
Κωνσταντίνος Α΄ | μέσα 12ου αιώνα | |
Γεώργιος Τορνίκιος | ; – 1156/7 †[16] | |
Νείλος | ~ 1166[17] | |
Νικόλαος Α΄ | 1167/1169/1171 | |
Ιωάννης Ζ΄ | 1195 | |
Νικόλαος Μεσαρίτης | τέλη 12ου – αρχές 13ου αιώνα | |
Ιασίτης | 1217 – 1224 | |
Ν. Μοναστηριώτης | μέλος της Συνόδου το 1224 | |
Ιωάννης Η΄ | 1227 – 1229 | |
Νικηφόρος Β΄ | ~ 1230 | |
Ν. Μανασσής | 1233 – 1237/1238 | |
Κωνσταντίνος Β΄ | 1237 – 1239 | από Κλαυδιουπόλεως |
Μανουήλ | ; – 1243 | μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης |
Νικηφόρος Γ΄ | ; – 1260 | μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης |
Ισαάκ | 1278 – 1283 | πνευματικός του Αυτοκράτορα Μιχαήλ Η΄[18] |
Ιωάννης Θ΄ ο Χειλάς | 1285 – 1289[19] | |
Νεόφυτος Β΄ | 14ος αιώνας | |
Ματθαίος Γαβαλάς | 1329[18] – 1359/60[20] | |
Ιωάννης ΙΑ΄ | ~ 1340 | |
Ματθαίος Α΄ | 1346 – 1351 | καθαιρέθηκε |
Νεόφυτος Γ΄ | ; – 1368 | |
Θεοδώρητος | 1368 – 1388 | |
Μάξιμος | 1390 – 1393 | |
Μύρων | 1393 | |
Ιωσήφ Α΄ | 1393 – 1416 | |
Ματθαίος Β΄ | 1426/1427 | |
Μανουήλ | 1431 – 1437 | |
Ιωάσαφ | ~ 1437 | |
Μάρκος ο Ευγενικός | 1437 – 1444 | Άγιος |
Νεόφυτος Δ΄ | 1467/8[21] – 1477 | |
Δανιήλ Α΄ | 1483/4[21] | |
Ιωσήφ ή Ιωάσαφ Β΄ | ~ 1522[21] | |
Λουκάς | ~ 1561 | |
Γρηγόριος | ~ 1564 | |
Αθανάσιος | ~ 1575[22] | |
Σωφρόνιος | πριν το 1583[23] – μετά τον Φεβρουάριο 1585[24] | |
Διονύσιος Α΄ ο Στρογγύλιος | 1583 – 1585 | από Κυθήρων |
Σωφρόνιος | 1585 – 1606 | β΄ θητεία |
Γαβριήλ Α΄ | ~ 1613 – 1625 | α΄ θητεία, καθαιρέθηκε, στη συνέχεια αθωώθηκε[25] |
Ιγνάτιος Α΄ | 1625 – 1626 † | από Γάνου και Χώρας[25] |
Γαβριήλ Α΄ | Δεκέμβριος 1626 – ; | β΄ θητεία, κατόπιν αποκατάστασης[25] |
Σίλβεστρος | 1 Οκτωβρίου 1627[26] – Μάιος 1630 | καθαιρέθηκε[27] |
Μελέτιος Ποντόγαλος ο Κρης | 28 Απριλίου 1631[27] – 1639 | α΄ θητεία, καθαιρέθηκε[28] |
Άνθιμος Α΄ | Μάιος 1639 – ; | από Σάμου[29] |
Μελέτιος Ποντόγαλος ο Κρης | ; – Φεβρουάριος 1642[30] | β΄ θητεία |
Παΐσιος Α΄ | 16 Φεβρουαρίου 1642[31] – 12 Απριλίου 1645 | κατόπιν Λαρίσης, μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης[28] |
Ιγνάτιος Β΄ | 10 Σεπτεμβρίου 1645[32] – 1655 | |
Παΐσιος Α΄ | μετά το 1655[33] | πρώην Οικουμενικός Πατριάρχης, εις ζωαρκείαν |
Ιωακείμ Α΄ | ~ 1668 | |
Διονύσιος Β΄ | ~ 1668 | |
Θεοφάνης Α΄ | αρχές 18ου αιώνα[34] | |
Μακάριος Α΄ | ~ 1697 | |
Θεοφάνης Β΄ | 1698 – 12 Ιανουαρίου 1704 | |
Κωνστάντιος | ~ 1704 | |
Κύριλλος | 1 Μαΐου 1712 – μετά το 1725 | |
Γαβριήλ Β΄ | 1746 | κατόπιν Χαλκηδόνος[35] |
Ιωακείμ Β΄ | 1746[36] – ; | από Βεροίας[35] (κατ' άλλους από Θεσσαλονίκης[37]) |
Διονύσιος | προ του Μαρτίου 1752[38][39] – ; | |
Τιμόθεος | ~ 1753[40] | |
Ναθαναήλ (Καλλονάρης) | πριν τον Φεβρουάριο 1754[41] – μετά τον Απρίλιο 1756[42] | |
Διονύσιος Γ΄ (Σαρμουκάσης) | πριν το 1762[43] – 24 Μαΐου 1763[44] | από Χίου, κατόπιν Δέρκων |
Μελέτιος Β΄ (Πετροκόκκινος) | 24 Μαΐου 1763 – 1780[45] | από Βιδύνης[46] |
Σαμουήλ | Φεβρουάριος 1780 – Ιούνιος 1801 † | από Φιλιππουπόλεως |
Μακάριος Β΄ (Βαλασάκης[47]) | Ιούνιος 1801 – 1803 † | από Δέρκων |
Διονύσιος (Καλλιάρχης) | Σεπτέμβριος 1803[48] – 10 Απριλίου 1821 † | από Λαρίσης, εκτελέστηκε από τους Τούρκους |
Μακάριος Γ΄ | Απρίλιος 1821 – 22 Δεκεμβρίου 1830 † | από Νικαίας |
Χρύσανθος | Δεκέμβριος 1830 – 11 Σεπτεμβρίου 1836 † | από Καισαρείας |
Γεράσιμος (Δομνηνός) | Σεπτέμβριος 1836[49] – Απρίλιος 1837[50]† | από Αγκύρας |
Άνθιμος Α΄ (Ιωαννίδης ή Κουταλιανός) | 1 Απριλίου 1837 – 4 Δεκεμβρίου 1845[50] | από Προύσης, μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης[51] |
Άνθιμος Β΄ | Δεκέμβριος 1845 – 14 Ιουλίου 1853 | από Μαρωνείας, παραιτήθηκε, απεβίωσε 12 Απριλίου 1879 |
Παΐσιος Β΄ | 14 Ιουλίου 1853 – 25 Μαΐου 1872[50] | από Σόφιας, επαύθη, απεβίωσε 12 Ιανουαρίου 1877 |
Αγαθάγγελος (Γαβριηλίδης) | 25 Μαΐου 1872 – 26 Απριλίου 1893 † | από Δράμας |
Κωνσταντίνος (Βαλιάδης) | 30 Απριλίου 1893 – 8 Απριλίου 1897[50] | από Μυτιλήνης, μετέπειτα Οικουμενικός Πατριάρχης |
Ιωακείμ (Ευθυβούλης) | 10 Μαΐου 1897 – 15 Ιανουαρίου 1920[52] † | από Χαλκηδόνος |
Χρυσόστομος (Χατζησταύρου) | 19 Φεβρουαρίου 1922 – 5 Φεβρουαρίου 1924 | από Φιλαδελφείας, μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος |
Καλλίνικος (Φωτιάδης) | 8 Μαΐου 1924 – 16 Ιανουαρίου 1926 † | από Δέρκων |
Αγαθάγγελος (Κωνσταντινίδης) | 28 Ιουνίου 1932 – 16 Αυγούστου 1935 † | από Χαλκηδόνος |
Μάξιμος (Βαπορτζής) | 18 Οκτωβρίου 1948 – 1 Ιανουαρίου 1972 † | από Οικουμενικός Πατριάρχης |
Χρυσόστομος (Κωνσταντινίδης) | 10 Δεκεμβρίου 1991 – 13 Οκτωβρίου 2006 † | από Μύρων |
Δείτε επίσης
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Υποσημειώσεις και παραπομπές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Υποσημειώσεις
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ Λείψανα του ναού αυτού ανευρέθηκαν από τον Έλληνα αρχαιολόγο Γ. Σωτηρίου κατά το διάστημα της Μικρασιατικής Εκστρατείας το 1922.
- ↑ Κύρια πηγή του επισκοπικού καταλόγου: Βουτσά Χαριτίνη, Ιστορία των μητροπόλεων Εφέσου και Ανέων (17ος-20ος αιώνας)[4]
Παραπομπές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ 1,0 1,1 Kiminas 2009, σελ. 84.
- ↑ Kiminas 2009, σελ. 86.
- ↑ Kiminas 2009, σελ. 85.
- ↑ Βουτσά 2011, σελ. 80.
- ↑ Πολάκης, Παρθένιος (1954). «Ἱστορικαὶ προϋποθέσεις τοῦ πρωτείου τοῦ Ἐπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως (Ζ´)». Θεολογία ΚΕ´ (1): 126. http://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/index.asp. Ανακτήθηκε στις 8 Αυγούστου 2021.
- ↑ Διαμαντόπουλος, Αδαμάντιος Ν. (1932). «Ἡ Γ´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἐν Ἐφέσῳ. Ἐπὶ τῇ πεντεκαιδεκάτῃ ἑκατονταετηρίδι (431-1931) (Δ´)». Θεολογία Ι΄ (2): 131. https://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/material/1932_2_2_diamantopoulos4.pdf. Ανακτήθηκε στις 13 Νοεμβρίου 2023.
- ↑ Λέων, Πάπας Ρώμης (1846). Sancti Leonis Magni, romani pontificis, Opera omnia. J.-P. Migne. σελ. 1252. Ανακτήθηκε στις 13 Φεβρουαρίου 2024.
- ↑ Εγκυκλοπαίδεια Μείζωνος Ελληνισμού, Παλαιοθόδωρος Δημήτρης, Μεχτίδης Πέτρος, «Άρτεμις Εφεσία (Λατρεία)», 2005,
- ↑ Sacrosancta Concilia Ad Regiam Editionem Exacta. Παρίσι. 1671. σελ. 257. Ανακτήθηκε στις 8 Αυγούστου 2021.
- ↑ Sacrosancta Concilia Ad Regiam Editionem Exacta. Παρίσι. 1671. σελ. 711. Ανακτήθηκε στις 10 Αυγούστου 2021.
- ↑ Μανουήλ Γεδεών, σελ. 262.
- ↑ 12,0 12,1 12,2 Laurent 1963, σελ. 181.
- ↑ Ράλλη, Γ. Α.· Ποτλῆ, Μ. (1855). Σύνταγμα τῶν Θείων καὶ Ἱερῶν Κανόνων τῶν τε Ἁγίων καὶ πανευφήφων Ἀποστόλων, καὶ τῶν Ἱερῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων, καὶ τῶν κατὰ μέρος Ἁγίων Πατέρων. Τόμος Πέμπτος. Αθήνα: Ἐκ τῆς Τυπογραφίας Γ. Χαρτοφύλακος. σελ. 24.
- ↑ Μανουήλ Γεδεών, σελ. 318.
- ↑ Laurent 1963, σελ. 182.
- ↑ Θέμελης 1984, σελ. 551.
- ↑ Χωνιάτης, Νικήτας (1865). Τα ευρισκόμενα πάντα. σελ. 280.
- ↑ 18,0 18,1 Preiser-Kapeller 2008, σελ. XXIX.
- ↑ Preiser-Kapeller 2008, σελ. XXVIII.
- ↑ Πριγκιπάκης, Ευάγγελος Κ. (2013). «Ματθαίος, Μητροπολίτης Εφέσου (περ. 1271/72-1359/60)». Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια 10: 284-285. https://www.academia.edu/40521128/%CE%9C%CE%B1%CF%84%CE%B8%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82_%CE%95%CF%86%CE%AD%CF%83%CE%BF%CF%85_Matthew_Metropolitan_of_Ephesos. Ανακτήθηκε στις 26 Ιουνίου 2022.
- ↑ 21,0 21,1 21,2 Ζαχαριάδου 1996, σελ. 137.
- ↑ Περιγραφή ιερά του αγίου και θεοβαδίστου Όρους Σινά. Βενετία: Παρά Νικολάω Γλυκεί τω εξ Ιωαννίνων. 1817. σελ. 160.
- ↑ Πάρδος, Αντώνης (1998). Ἀθωνικὰ Σύμμεικτα 5. Ἀρχεῖο τῆς Ἱ. Μ. Παντοκράτορος. Ἐπιτομὲς ἐγγράφων. Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών. σελ. 122. ISBN 960-90911-0-5.
- ↑ Χαμουδόπουλος, Μηνάς (1882). «Αι του Πατριαρχείου περιπέτειαι». Εκκλησιαστική Αλήθεια Β (ΜΘ): 795. https://books.google.de/books?id=7EkWAAAAYAAJ&lpg=PA731&ots=ch0jdS98Cp&hl=el&pg=PA795#v=onepage&q&f=false. Ανακτήθηκε στις 13 Οκτωβρίου 2022.
- ↑ 25,0 25,1 25,2 Αποστολόπουλος 1987, σελ. 391.
- ↑ Αποστολόπουλος 1987, σελ. 257.
- ↑ 27,0 27,1 Αποστολόπουλος 1987, σελ. 379.
- ↑ 28,0 28,1 Μητροπολίτης από Μ.Πρωτοσυγκέλλων, Αθηναγόρας (1932). «Ο θεσμός των συγκέλλων εν τω Οικουμενικώ Πατριαρχείω». Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών: 256. https://ir.lib.uth.gr/xmlui/bitstream/handle/11615/19053/article.pdf?sequence=1&isAllowed=y. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουλίου 2022.
- ↑ Αποστολόπουλος 1987, σελ. 424.
- ↑ Αποστολόπουλος 1987, σελ. 171.
- ↑ Αποστολόπουλος 1987, σελίδες 175-176.
- ↑ Αποστολόπουλος 1987, σελ. 286.
- ↑ Μανουήλ Γεδεών, σελ. 583.
- ↑ Παπαδόπουλος Κεραμέως, Α. Τακτικόν των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Ανατολής (PDF). σελ. 469.
- ↑ 35,0 35,1 Παπαδόπουλος-Κεραμεύς 1963, σελίδες 316-317.
- ↑ Βουδούρης 2008, σελ. 81.
- ↑ Pavlikianov, Cyril (2015). The Byzantine documents of the Athonite monastery of Karakallou and selected acts from the Ottoman period (1294-1835) : critical edition and commentary of the texts (Α έκδοση). Sofia: “St. Kliment Ohridski” University Press. σελ. 141. ISBN 978-954-07-3952-6. Ανακτήθηκε στις 1 Ιουνίου 2021.
- ↑ «Ίσον απαράλλακτον Πατριάρχου Παϊσίου Β΄ (15 Μαρτίου 1752)». Εκκλησιαστική Αλήθεια. Κ (31): 345. Ιούλιος 1900. https://books.google.de/books?id=sIwXAAAAYAAJ&hl=el&pg=PA345#v=onepage&q&f=false. Ανακτήθηκε στις 5 Μαΐου 2022.
- ↑ Κουρίλας, σελ. 196ζ.
- ↑ Κατάλογος χειρογράφων κωδίκων της βιβλιοθήκης της κατά το αγιώνυμων όρος του Άθω ιεράς και μεγαλώνυμου Σκήτης της αγίας Θεομήτορος Άννης (μέρος Α') (PDF). σελ. 100.
- ↑ Φορόπουλος, Ιωακείμ (Σεπτέμβριος 1900). «Έγγραφα του Πατριαρχικού Αρχειοφυλακείου». Εκκλησιαστική Αλήθεια. Κ (39): 434. https://books.google.de/books?id=sIwXAAAAYAAJ&hl=el&pg=PA434#v=onepage&q&f=false. Ανακτήθηκε στις 6 Μαΐου 2022.
- ↑ «Όρος Συνοδικός (28 Απριλίου 1756)». Εκκλησιαστική Αλήθεια. Κ (38): 423. Σεπτέμβριος 1900. https://books.google.de/books?id=sIwXAAAAYAAJ&hl=el&pg=PA423#v=onepage&q&f=false. Ανακτήθηκε στις 5 Μαΐου 2022.
- ↑ Κουρίλας, σελ. 18.
- ↑ «Πατριαρχικαί πινακίδες». Εκκλησιαστική Αλήθεια Β (ΙΕ): 233. 1882. https://books.google.de/books?id=7EkWAAAAYAAJ&hl=el&pg=PA233#v=onepage&q&f=false. Ανακτήθηκε στις 14 Οκτωβρίου 2022.
- ↑ «Σιγίλλιο Πατριάρχου Σωφρονίου (1780)». Εκκλησιαστική Αλήθεια. Κ (8): 80. Φεβρουάριος 1900. https://books.google.de/books?id=sIwXAAAAYAAJ&hl=el&pg=PA80#v=onepage&q&f=false. Ανακτήθηκε στις 5 Μαΐου 2022.
- ↑ Μητροπολίτης από Μ.Πρωτοσυγκέλλων, Αθηναγόρας (1932). «Ο θεσμός των συγκέλλων εν τω Οικουμενικώ Πατριαρχείω». Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών: 267. https://ir.lib.uth.gr/xmlui/bitstream/handle/11615/19053/article.pdf?sequence=1&isAllowed=y. Ανακτήθηκε στις 30 Ιουλίου 2022.
- ↑ Ιωσηφίδης 1917, σελ. 752.
- ↑ Ιωσηφίδης 1917, σελ. 754.
- ↑ Χαμχούγιας 2006, σελ. 124.
- ↑ 50,0 50,1 50,2 50,3 Φιλιππαίου 1960, σελ. 356.
- ↑ Μανουήλ Γεδεών, σελ. 697.
- ↑ «Διάφορα». Γρηγόριος ο Παλαμάς ΜΘ: 59. Ιανουάριος 1920. http://digital.lib.auth.gr/record/139966/files/5076_1.pdf. Ανακτήθηκε στις 30 Απριλίου 2022.
Πηγές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Γεδεών, Μανουήλ (1885). Πατριαρχικοί Πίνακες: Ειδήσεις ιστορικαί βιογραφικαί περί των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως: από Ανδρέου του Πρωτοκλήτου μέχρις Ιωακείμ Γ' του από Θεσσαλονίκης, 36-1884. Κωνσταντινούπολη: Lorenz & Keil.
- Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν Ηλίου, τόμ. 8ος, σελ. 583
- Kiminas, Demetrius (31 Μαρτίου 2009). The Ecumenical Patriarchate: A History of Its Metropolitanates with Annotated Hierarch Catalogs. Wildside Press LLC. ISBN 978-1434458766. Ανακτήθηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 2014.
- Κουρίλας, Ευλόγιος. Κώδιξ επισήμων εγγράφων Μεγίστης Λαύρας, καταρτισθείς υπό του Ευλογίου Κουρίλα από του 1910-1951 (PDF). Πανεπιστημιακή Βιβλιοθήκη Ιωαννίνων.
- Kiminas, Demetrius (31 Μαρτίου 2009). The Ecumenical Patriarchate: A History of Its Metropolitanates with Annotated Hierarch Catalogs. Wildside Press LLC. ISBN 978-1434458766. Ανακτήθηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 2014.
- Φιλιππαίου, Θεοκλήτου (Ιούλιος - Σεπτέμβριος 1960). «Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως Επισκοπαί καί Επίσκοποι (1833-1906), Β´». Θεολογία 31 (3). http://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/material/1960_3_1_Filippaios2.pdf. Ανακτήθηκε στις 10 Απριλίου 2021.
- Ζαχαριάδου, Ελισάβετ Α. (1996). Δέκα τουρκικά έγγραφα για την Μεγάλη Εκκλησία (1483-1567) (PDF). Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών. ISBN 960-7094-69-7.
- Βουδούρης, Αθανάσιος Γ. (2008). Επισκοπική προσωπογραφία της μητροπόλεως Βέροιας και Ναούσης κατά την περίοδο της οθωμανοκρατίας (1430-1912) (PDF). Θεσσαλονίκη. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο (PDF) στις 15 Ιανουαρίου 2018. Ανακτήθηκε στις 8 Απριλίου 2021.
- Χαμχούγιας, Χρήστος (2006). Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γρηγόριος ΣΤ' ο Φουρτουνιάδης εν μέσω εθνικών και εθνοφυλετικών ανταγωνισμών, διδακτορική διατριβή. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), Θεολογική Σχολή, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας.
- Γεδεών, Μανουήλ (1885). Πατριαρχικοί Πίνακες: Ειδήσεις ιστορικαί βιογραφικαί περί των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως: από Ανδρέου του Πρωτοκλήτου μέχρις Ιωακείμ Γ' του από Θεσσαλονίκης, 36-1884. Κωνσταντινούπολη: Lorenz & Keil.
- Preiser-Kapeller, Johannes (2008). Das Episkopat im späten Byzanz : ein Verzeichnis der Metropoliten und Bischöfe des Patriarchats von Konstantinopel in der Zeit von 1204 bis 1453. Saarbrücken: VDM Verlag Dr. Müller. σελ. XXV. ISBN 978-3836487863.
- Βουτσά, Χαριτίνη (Χαρά) (2011). Ιστορία των μητροπόλεων Εφέσου και Ανέων (17ος-20ος αιώνας). Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας.
- Ιωσηφίδης, Γρηγόριος (1917). «Μακάριος Βαλασάκης, Μητροπολίτης Εφέσου». Γρηγόριος ο Παλαμάς Α. http://digital.lib.auth.gr/record/139963/files/5073_1.pdf. Ανακτήθηκε στις 6 Μαΐου 2022.
- Αποστολόπουλος, Δημήτρης Γ. (1987). Η Νομική Συναγωγή Του Δοσιθέου. Μία Πηγή Και Ένα Τεκμήριο. Αθήνα: Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Κέντρο Νεοελληνικών Ερευνών.
- Παπαδόπουλος-Κεραμεύς, Αθανάσιος (1963). Ιεροσολυμιτική Βιβλιοθήκη, ήτοι κατάλογος των εν ταις βιβλιοθήκαις του αγιωτάτου αποστολικού τε και καθολικού ορθοδόξου πατριαρχικού θρόνου των Ιεροσολύμων και πάσης Παλαιστίνης αποκειμένων ελληνικών κωδίκων, τόμος τέταρτος (1899) (PDF). Βρυξέλλες: Culture et Civilisation. σελ. 11. Ανακτήθηκε στις 10 Νοεμβρίου 2023.
- Θέμελης, Χρυσόστομος (1984). «Εὐβοϊκαὶ ἐκκλησιαστικαὶ προσωπικότητες (Α´)». Θεολογία ΝE'. https://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/material/1984_3_1_Themelis1.pdf. Ανακτήθηκε στις 18 Ιανουαρίου 2024.
- Laurent, V. (1963). Le Corpus des sceaux de l' empire Byzantin. V.1 (L'eglise) (στα Γαλλικά). Paris: Centre National de la Recherche Scientifique.